Page 5
P. 5





5 حتقيقات
الأحد� /2 شعبان1440 /هـ املوافق/7 اأبريل2019 /م ال�شنة88 العدد22597

العقاب القا�سي يوؤذي والتدليل الزائد يف�سد


بني الع�صا واجلزرة.. وجهات نظر يف الرتبية احلديثة










جدة– اإبراهيم املدين

تفاوتت اراء عدد من االخ�صائيني
واول��ي��اء اأم���ور وت��رب��وي��ني ح��ول ا�صتخدام
ال�صرب بالع�صا اأو باليد عندما يرتكب احد االأبناء
ً
�صلوكا غري مرغوب فيه او خطاأ ينتج عنه� صرر على
نف�صه اأو بحق اآخرين ، اأو امتنع عن واجبات طلبها منه
اأحد والديه او املعلم يف املدر�صة.
وقال االخ�صائيون ان ال�صرب ال يعد و�صيلة لردع املخطئ

بقدر م��ا يخلف لديه اث���ارا نف�صية على االب��ن املعاقب
فيما يرى بع�ض اأولياء االأمور ان ا�صتخدام ال�صرب
غري امل��رح يف العقوبة ع��اج اأو�صى به ديننا
احل��ن��ي��ف.. ال��ب��اد ط��رح��ت ه��ذه الق�صية
الرتبوية يف التحقيق التايل:



اأخ�صائيون: ال�صرب غري املربح م�صروع ملنع التمادي يف اخلطاأ






اب��دى تربويون حتفظهم على الت�أييد من
عدمه ، وق�ل بع�ضهم اأن احلزم مع الطفل
امل��خ��ط��ئ ام����ر م��ط��ل��وب وك����ا اال���ض��ل��وب��ن
يحقق�ن تقريب� نف�س النت�ئج ول��ف��ت احد
الرتبوين اىل ان ا�ضتخدام ال�ضرب ينفع
مع فئة من االبن�ء والفئة الث�نية تتف�عل مع
العقوبة احلديثة.
ويف ه�����ذا االط���������ر ي����وؤك����د االخ�������ض����ئ���ي
االج��ت��م���ع��ي ن���ي��ف ال��رح��ب��ي ان ال��رتب��ي��ة
احل��دي��ث��ة اث��ب��ت��ت جن���ح���ً يف ع���اج الكثري
من ال�ضلوكي�ت لدى االأبن�ء ف���الب او االم
يف املنزل عندم� تع�قب االبن عند ارتك�به
اخلط�أ ب�حلرم�ن من مم�ر�ضة لعبة معينة
او تقلي�س مبلغ امل�����ض��روف او احلرم�ن
م��ن ا�ضتخدام ج��ه���زه ال��ذك��ي ل�ض�ع�ت او
اأي�����م. ف��ه��ذه ال��ع��ق��وب��ة تعترب ق��ضية لابن
ف���حل��رم���ن م��ن ا���ض��ت��خ��دام اجل��ه���ز الذكي
ل��وق��ت م��ع��ن ت��ك��ف��ي ل����ردع االب����ن املخطئ القحطاين: احلوار اأ�صا�س الرتبية..

وجت���ده يفكر ك��ث��رياً قبل ان ي��ك��رر خطئه
ف�جله�ز الذكي� ضواء ك�ن جواال او ايب�د
م��ن االأج���ه���زة ال��ازم��ة ل��اب��ن���ء يف ال��وق��ت وعدم احلزم يوؤدي ل�صلوكيات� صلبية
الراهن وال ي�ضتغنى عنه اأي طفل او� ض�ب
او فت�ه. وا�ضتطرد احلربي يف حديثه ق�ئا
عودة الع�ض� يف املنزل او املدر�ضة امر غري
مرغوب فيه ول�ضت من موؤيدي هذا القرار
وكم� ا�ضرت ف�لرتبية احلديثة ق���درة على
مع�جلة ال�ضلوكي�ت اخل�طئة عند االأب��ن���ء
وهي ت�ضمل اأ�ض�ليب متعددة وحتت�ج فقط
مل��رون��ة ودق��ة يف التع�مل معه� ومت�بعته�
لتتحقق النت�ئج املرجوة منه.�
ال�سرب� سنة نبوية
من ج�نبه لفت املواطن خ�لد الزهراين اىل
ان ال�����ض��رب� ضنة نبوية وي��ت��م تنفيذه يف
ح���ل ارت��ك��ب اح��د االأب��ن���ء خط�أ ي�ضتوجب
العقوبة البدنية الن العقوبة البدنية تطهر
اجل�ضد واحلديث النبوي ال�ضريف والذي
ذكر فيه" ا�ضربوهم عليه� لع�ضر" ويق�ضد
به� ضرب االبن اذا بلغ الع��ضرة من عمره
وق�����ض��ر يف ت���أدي��ة ال�����ض��ل��وات يف وقته.� ال��ب��دن��ي��ة ال��ت��ي حت���دث ل��ل��ط��اب يف بع�س احل���وار ، م�ضيفة ب���أن على امل��رب��ن اتب�ع تعديل ال�ضلوك، ال��ت��ي يلج�أ اإل��ي��ه��� املربي ت��ت��م��ي��ز ب��ع��دد م���ن اخل�����ض���ئ�����س ك�ضهولة كونه معدال لل�ضلوك، م�ضيفة اأن تعر�س
واأ�����ض�����ف ال����زه����راين دي��ن��ن��� االإ����ض���ام���ي املدار�س. اإج���راءات تربوية ايج�بية ل�ضبط ال�ضلوك ليبتعد عن ال�ضرب والعق�ب البدين، الذي التنفيذ، واإمك�نية تطبيقه�، وتكون اإمن�ئية، االأط��ف���ل لل�ضرب م��ن قبل امل��رب��ن اأو من
ي��وج��ه��ن��� للعمل ال�ضحيح ل��ذل��ك اأرى ان العقاب البدين غري منا�سب دون اللجوء للعق�ب البدين. يعترب ممنوع� يف الرتبية احلديثة. وت�ضجع مه�رات ال�ضبط الذاتي، وال تنتج قبل اأقرانهم ي��وؤدي للجوئهم لل�ضرب يف
العقوبة البدنية متى ك�نت م�ضتحقة فابد م���ن ج��ه��ت��ه��� ح�����ددت اأخ�����ض���ئ��ي��ة نف�ضية واأ�ض�فت اأن تعديل ال�ضلوك هو العلم الذي وا���ض��ت��ع��ر���ض��ت��� ض��م���ح3 اأه����داف تعدل عنه� م�ضكات اإ���ض���ف��ي��ة، ومتم��ضية مع التع�مل مع زمائهم اأو اإخوانهم، حيث اإن
من تنفيذه� وع��دم اتب�ع اأ�ضلوب الرتبية اإج������راءات ب��دي��ل��ة ل��ل��ع��ق���ب ال���ب���دين، ينبغي ي�ضتمل على التطبيق املنظم لاأ�ض�ليب، ال�ضلوك ق�ئلة اإنه� اإم� اأن تهدف اإىل زي�دة خ�ض�ئ�س امل�ضكلة. العنف يف الرتبية يولد ال�ضلوك العنيف،
احل��دي��ث��ة يف ال�ضلوكي�ت وامل��واق��ف التي على امل��رب��ن ا�ضتخدامه� كبديل لل�ضرب التي انبثقت عن القوانن ال�ضلوكية، وذلك� ضلوك مرغوب فيه، اأو خف�س� ضلوك غري ال�سرب� سد الرتبية احلديثة وال مي��ك��ن اأن ي��ت��م ح��ل م�ضكلة� ضلوكية
دع� فيه� االإ�ضام لل�ضرب النه عاج فع�ل وال��ع��ق���ب ال���ب���دين ال��ع��ن��ي��ف ول��ه��� مفعول بغية اإح����داث تغيري ج��وه��ري وم��ف��ي��د يف م��رغ��وب ف��ي��ه، اأو اك��ت�����ض���ب��� ض��ل��وك جديد م��ن ج�نبه� اأك���دت ال��ع��م��ودي اأن الرتبية ب���ل��ت�����ض��ب��ب ب��ظ��ه��ور م�ضكلة اأخ�����رى، واأن
اأو�ضى به� ضيد هذه االمة ونبيه� وهو الذي تربوي يف� ضبط ال�ضلوك. ال�ضلوك االأك�دميي واالجتم�عي، م�ضيفة مرغوب. احلديثة متنع ا�ضتخدام ال�ضرب ك�أ�ضلوب االأ�ض�ليب الرتبوية التي ا�ضتخدمت لرتبية
ال ينطق عن الهوى. واك���دت� ضم�ح بنت� ض�مل العمودي على اأن بدائل العق�ب تعترب تقنية من تقني�ت وق�لت اأن ا�ضرتاتيجي�ت تعديل ال�ضلوك تربوي، حيث تنتج عنه� ضلبي�ت اأك��ر من االأجي�ل ال�ض�بقة ال تنفع ب�ل�ضرورة للتع�مل
مع اجليل احل�يل.
احلزم مطلوب ولكن؟ ولفتت� ضم�ح اىل ان االإج���راءات البدلية
اىل ذل���ك ق����ل ال���رتب���وي ع��ب��دال��رح��م��ن بن ت��ب��داأ: ب�لتعزيز، والت�ضكيل، والت�ضحيح
عبدالله القحط�ين ان احلوار واالإقن�ع هو الب�ضيط، واالإط��ف���ء، واالإر���ض���د ب�لواقع،
االأ�ض��س ، لكن ا�ضتخدام ال�ضرب اأحي�ن� واإدارة ال�ضغوط، ثم العق�ب، والتا�ضي،
يف املنزل او املدر�ضة يف مع�جلة االأخط�ء والت�ضحيح الزائد، واتخ�ذ القرار وبعده
التي يرتكبه� االأبن�ء يحدث من ويل امر او ي��ت��م االإق�����ض���ء، و���ض��ب��ط امل���ث���ريات، وم��ب��داأ
معلم لي�س هدفه اإي��ذاء االبن والت�ضفي فيه برمي�ك،اإ�ض�فة للتلقن، العقد ال�ضلوكي،
او ت�ضفية ح�ض�ب�ت بل الهدف هو ا�ضع�ر الت�ضل�ضل، التمييز، النمذجة، التح�ضن
املخطئ بحجم خطئه واب��اغ��ه ان فداحة ال���ت���دري���ج���ي، ال��ت��ل��ق��ن االن���ف���ع����يل، تكلفة
اخلط�أ ا�ضتوجبت العقوبة البدنية واأ�ض�ف اال�ضتج�بة، التعميم، ال�ضلوك التوكيدي،
القحط�ين ال خ��اف ان ال��دي��ن اال�ضامي� ضبط الذات، االإر�ض�د العقاين، االقت�ض�د
اأو�ضى مبع�قبة املخطئ واالحك�م ال�ضرعية ال��رم��زي، الكف املتب�دل، حل امل�ضكات،
معروفة ونحمد الله انن� يف دول��ة ت�ضعى التغذية الراجعة.
ج�هدة لتطبيق احك�م ال�ضريعة اال�ضامية واأ�ض�رت العمودي اىل جن�ح ف�ق التوقع�ت
يف جميع من�حي احل��ي���ة م�ضرياً اىل ان عند تطبيق هذه البدائل الرتبوية الن�جحة
بع�س اأولي�ء االأم��ور يطبقون ال�ضرب يف واأب������دت ال��ك��ث��ري م���ن امل���رب���ي����ت اع��ج���ب��ه��ن
املنزل وب�ضكل يومي واأي�ض� يف املدار�س ب�لنت�ئج االإيج�بية التي حتققت لهم مط�لبن
الزال عدد من املدر�ضن يحمل معه الع�ض� ب�ضرورة تعميم هذه النم�ذج على م�ضتوى
واخ�������رون ي�����ض��ت��خ��دم��ون ال��ق��ل��م واأج���ه���زة اململكة الفتة اىل ان دول متقدمة طبقته�
اأخ��رى يف مع�قبة الطاب ومن الن�در ان منذ عقود ونت�ئجه� االإيج�بية ع�لية جداً.
يتم ت�ضريب� ضورة او ت�ضجيل للعقوب�ت
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10