Page 5
P. 5
5 الثقافية
ال�شبت�/1 شعبان1440/هـ املوافق/6 ابريل2019/م ال�شنة88 العدد22596
ً
ً
�زارة الثقافة ت�ؤ�س�س11 كيانا جديدا لتنفيذ ر�ؤية اململكة2030
الريا�ض– البالد الثقايف وت�سكيل اأدوات���ه اجل��دي��دة، التي اأع��ل��ى م�ستويات اجل����ودة وال��ف��ع��ال��ي��ة يف تخ�س�سه، وفق اإطار زمني حمدد، وعلى
ك�سف املتحدث الر�سمي ل��وزارة الثقافة ت�سمن تنفيذ الروؤية والتوجهات ب�سكل ت��ن��ف��ي��ذ امل����ب����ادرات ال��ت��ي اح��ت��وت��ه��ا روؤي���ة��� س��وء الأه����داف الرئي�سة ال��ت��ي حددتها
عبدالكرمي احلميد، اأن ال��وزارة� ستعمل فعال؛ لتتحقق من خاله الأهداف املنوطة وت���وج���ه���ات وزارة ال��ث��ق��اف��ة، م��و���س��ح��اً وثيقة روؤية وتوجهات الوزارة ، مبيناً اأن
ّ
على اإط���اق11 كياناً ثقافياً ج��دي��داً يف بالوزارة يف روؤية اململكة.2030 واأو�سح اأن ع��م��ل��ي��ة اإن�������س���اء ال��ك��ي��ان��ات اجل���دي���دة عاقة الوزارة بالكيانات اجلديدة� ستكون
ال��ف��رة ال��ق��ادم��ة، و�ستنطلق جمموعة من احلميد، اأن الكيانات الثقافية اجلديدة وا�ستبدالها بالهيئة العامة للثقافة،� ستتم اإ�سرافية و�ستتابع من خالها عمل هذه
ه��ذه الكيانات قبل نهاية ال��ع��ام امليادي تت�سمن كيانا للمتاحف، وكيانا لاأفام وف���ق م��راح��ل" ل�سمان اإجن����از الهيكلة الكيانات، وت�سمن التزامها ب��الأه��داف
2019، ل��ت��ت��وىل مهمة تنفيذ امل��ب��ادرات وال��ع��رو���س امل��رئ��ي��ة، وك��ي��ان��ا للمكتبات، عبد الكرمي احلميد بح�سب م��ا ر�سمتها ال���وزارة." واأ���س��ار الثاثة الرئي�سة للروؤية والتوجهات املتمثلة
التي اأعلنت الوزارة عن جمموعة منها يوم وكيانا لاأزياء، وكيانا للمو�سيقى، وكيانا وك��ي��ان��ا ل��ل��ع��م��ارة وال��ت�����س��م��ي��م ال��داخ��ل��ي، العامة للثقافة" حيث� سيتوىل كل كيان احلميد اإىل اأن دور ال��ك��ي��ان��ات الثقافية يف: الرتقاء بالثقافة لتُ�سبح منط حياة،
27 مار�س2019 م، وذلك� سمن اأهدافها للراث، وكيانا ل��اآداب والن�سر، وكيانا وك��ي��ان��ا للطعام وف��ن��ون ال��ط��ه��ي، م�سرياً مهمة الإ���س��راف على قطاع ثقايف فرعي اجلديدة� سيكون تنفيذياً" و�سيقوم كل وتُ�سهم يف النمو القت�سادي، وتُعزّز من
ال��رام��ي��ة لإع����ادة هيكلة منظومة القطاع للفنون الأدائية، وكيانا للفنون الب�سرية، اإىل اأن هذه الكيانات� ستكون بديلة للهيئة واح��د با�ستقالية كاملة، وذل��ك ل�سمان كيان بتنفيذ املبادرات التي تن�سوي حتت مكانة اململكة دولياً.
قراءة يف كتاب( تاريخ مل�ك اآل� سع�د) باعطية: امل�سهد الثقايف ي�اكب الطم�حات الأدبية� ثقافة املراأة
عر�ض وحتليل - حمد حميد حاورها�- شامل بكو�ض
الر�شيدي نقف ال��ي��وم عند من��وذج ج��دي��د، تقدمه
�سدرت الطبعة الأوىل من هذا الكتاب القيم املراأة ال�سعودية يف املجتماعات العربية
ع��ام1379 للهجرة، وه��و ي��ت��ن��اول تاريخ الدولية واخلليجية، وبالذات يف املجال
الأ�سرة الكرمية احلاكمة( اآل� سعود) منذ الثقايف، حيث اأثبتت الأديبة ال�سعودية
ما قبل تاأ�سي�س الدولة ال�سعودية الأوىل، اأن��ه��ا كفيلة ب���اإب���راز ج��ه��وده��ا الأدب��ي��ة
واب��ت��داء باإن�ساء بلدة( ال��درع��ي��ة) وتوابعها والثقافية والعلمية.
من القرى على يد حاكمها الأول يف ذلك الكاتبة العا�سقة للكتابة منال باعطية
الزمان الأمري� /سعود بن حممد بن مقرن، تقول عن عملها الأدبي الأخري" رحيل
املتوفى ع��ام1137 للهجرة– رحمه الله مل يكتمل:" هو ع��ب��ارة ع��ن جمموعة
تعاىل- وهو الذي تنت�سب اإليه هذه الأ�سرة خواطر اأدبية.. ترجم عنوان الكتاب
الكرمية، ومرورا مبرحلة التاأ�سي�س الفعلي.. فا� سيء يرحل لاأبد.. كل مرحلة
للدولة ال�سعودية الأوىل عام1157 للهجرة م��ن حياتنا م�ست، ول��ك��ن اأث��ره��ا باق
على يد احلاكم الثاين لهذه الدولة نف�سها.. و كل� سخ�س مات اأو غ��ادر ل زال
الأمري/ حممد بن� سعود واحتادها بالدعوة الوقائع والأح���داث التاريخية الهامة التي موجودا يف ذكرياتنا.
الإ�ساحية امل��ع��روف��ة لل�سيخ/ حممد بن حت����دث م���ن خ��ال��ه��ا ع���ن ج��م��ي��ع امل���راح���ل فا يكتمل الرحيل ولن يكتمل ويبقى"
عبد الوهاب، وما تلي ذلك من تعاقب اأبناء الاحقة لتوحيد بقية اأج���زاء ال��ب��اد حتت هناك موقف.. حلظة.. كلمة.. ل ميكن
هذه الأ�سرة على حكم هذه الدولة، ثم ن�سوء م�سمى اململكة العربية ال�سعودية، ك�سم ن�سيانها اأب��دا يف ذاك��رة العمر" وكل
الدولة ال�سعودية الثانية عام1240 للهجرة، الإح�ساء والق�سيم وفتح حائل واحلجاز نهاية هي بداية جديدة.
على غ��رار ال��دول��ة الأوىل وعلى ي��د الإم��ام وغ��ريه��ا م��ن امل��ن��اط��ق الأخ����رى يف� سمال وبالن�سبة لعنوان الكتاب كان املرحلة
تركي بن عبدالله، ومن توىل بعده احلكم الباد وجنوبها. الأخ��رية ، وكانت اخلواطر والغاف
من اأفراد اأ�سرته، وانتهاء بتاأ�سي�س وتوحيد وقبيل اختتام حديثنا عن ه��ذا الكتاب، م�����س��در الإل���ه���ام لخ��ت��ي��اره، ف�الغاف
الدولة احلديثة( اململكة العربية ال�سعودية) جتدر الإ�سارة اىل اأن موؤلفه– وهو اأحد لوحة للفنان الت�سكيلي ال��دويل القدير
احلالية- حفظها ال��ل��ه ورع��اه��ا- على يد اأف���راد الأ���س��رة ال�سعودية احل��اك��م��ة- قد اأ�ستاد زياد العن�سي.
امل��ل��ك املوؤ�س�س وامل��وح��د/ عبد العزيز بن اأوك��ل اإليه ولة الأم��ر يف ه��ذه الباد اأي��ام وعن م�سوار الكتابة، تقول منال: بداأت
عبد الرحمن اآل� سعود– طيب الله ثراه- ح��ي��ات��ه– رح��م��ه ال��ل��ه– ت����ويل ع����دد من منذ زمن.. ولكن فكرة الن�سر بداأت مع
الذي ابتداأ بفتح مدينة الريا�س عام1319 اإمارات الباد، التي كان اأمريا عليها خال رحيل مل يكتمل. بالن�سبة مللهمتي هي
للهجرة، واكتمال م�سرية التوحيد اخلالدة الفرات ال�سابقة: كتبوك وينبع والق�سيم، احلياة.. املجتمع والروايات. م�سرية
لكافة اأرجاء اململكة عام1351 للهجرة حتى وقد عا�سر بنف�سه مراحل تاأ�سي�س وتوحيد اإىل اأن� سداه كان اأكرث من رائع، ولله
عهود اأبنائه امللوك الذين تولوا احلكم من تاريخ الكويت لل�سيخ عبد العزيز بن ر�سيد. اململكة، ولذلك جاء كتابه هذا� ساهدا حيا احلمد.
بعده� :سعود وفي�سل حتى فرة حكم امللك رمال ودماء لعبد الكرمي اأبا اخليل. على تلك املراحل الهامة من تاريخ بادنا، وعن امل�سهد الثقايف يف اململكة اليوم
خالد، رحمهم الله جميعا. الإمام العادل لل�سيد عبد احلميد اخلطيب. حتى ك��ان مرجعا تاريخيا بالغ الأهمية، م���ع روؤي�����ة2030 ، ق��ال��ت: اإن ه��ن��اك
ويتطرق املوؤلف يف مقدمة كتابه للحديث يف ربوع ع�سري ملحمد عمر رفيع. يت�سم بال�سمولية وال��دق��ة واملو�سوعية، ل ق��ف��زة نوعية يف ك��ل��� س��يء، م��ن بينها
ع���ن اأه����م امل�����س��ادر ال��ت��اري��خ��ي��ة وامل���راج���ع ع��ج��ائ��ب الآث������ار يف ال���راج���م والأخ����ب����ار� ي�ستغني عنه الباحثون والدار�سون والقراء امل�����س��ه��د ال���ث���ق���ايف، ون���اح���ظ ذل����ك من
ال��ع��ل��م��ي��ة ال��ت��ي اع��ت��م��د ع��ل��ي��ه��ا يف ا���س��ت��ق��اء املعروف بتاريخ اجلربتي. يف معرفة تاريخ هذه الباد الطيبة، وتتبع خ���ال و�سائل التوا�سل الجتماعي
معلوماته قائا: ابن� سعود مل�سطفى احلفناوي. تفا�سيل اأحداثه وجمرياتها. والكتب اللكرونية والكتب امل�سموعة
" كتبت تاريخ ملوك اآل� سعود، ورجعت هذا اإىل جانب ما اأخذته من اأف��واه رجال كما جتدر ال�سارة اأي�سا اأن هذا هو( اجلزء ومن�سات الكتاب، واجلل�سات الأدبية
بتدويني له اإىل املراجع التاريخية الآتية: ث��ق��ات، ع��ا���س��روا اإن�����س��اء امل��م��ل��ك��ة العربية الأول) من هذا الكتاب، وك��ان املوؤلف ينوي وال�������س���ع���ري���ة وف����ن����ون ك���ت���اب���ة ال��ق�����س��ة
عنوان املجد يف تاريخ جند، لل�سيخ عثمان ال�سعودية، منذ خ���روج ج��ال��ة امل��غ��ف��ور له اإ�سدار اجل��زء الثاين منه، لي�ستكمل تدوين ال��ق�����س��رية، وال����رواي����ات وم�����س��اب��ق��ات
بن عبد الله بن ب�سر. امللك عبد العزيز اآل� سعود من الكويت اإىل بقية ت��اري��خ م��ل��وك اآل��� س��ع��ود، وخ��ا���س��ة تلك ال��ك��ت��اب��ة وال��ق�����س��ة يف امل����دار�����س من
ع��ق��د ال���در لل�سيخ اإب��راه��ي��م ب��ن��� س��ال��ح بن الريا�س. "انتهى كامه. الفرة الزمنية الواقعة فيما بعد عهد حكم امللك امل��راح��ل امل��ب��ك��رة ل��اأط��ف��ال.. ك��ل هذا
عي�سى. ي�����س��اف اإىل ذل����ك ك��ل��ه- ف��ي��م��ا ت��ل��ي فتح خالد، وبداية حكم امللك فهد، لكن املنية وافته يظهر م���دى ال��ت��ق��دم ال�����س��ري��ع وامللفت
تاريخ جند احلديث لاأ�ستاذ اأمني الريحاين. ال��ري��ا���س– اإي�����راد امل���وؤل���ف ل�سل�سلة من قبل اأن يتمكن من ذلك، رحمهم الله جميعا. للم�سهد الثقايف يف جميع جوانبه.
نادي جدة الأدبي يطلق اآل زيد ير�سد التاريخ املكي من خالل( غ�غل مكة)
م�سابقة ت�سكيلية للحج� العمرة مكة املكرمة- اأحمد الأحمدي
اأك�����د امل��ه��ت��م ب���ال���ت���اري���خ امل��ك��ي
املهند�س ال�سريف حممد بن
عبدالله اآل زيد، اأن العديد من
الأ�سر املكية لديها م�سجرات،
مبينا اأن����ه ي��ع��ك��ف ح��ال��ي��ا على
جتميع ب��ي��وت��ات م��ك��ة، ال��ت��ي مل
تتطرق لها الكتب التاريخية.
وق�������ال امل���ه���ن���د����س اآل زي�����د:
م��ن��ت��دى ال�سيخ حم��م��د� سالح
ب���ا����س���راح���ي���ل ال���ث���ق���ايف مب��ك��ة
املكرمة ي��ق��وم بر�سد التاريخ
املكي الذي مل ير�سد من قبل،
وذل���ك م��ن خ���ال الإن�����س��ان ثم
املكان، لفتا اإىل اأنه من خال
مو�سوعة غوغل مكة، ي�ستطيع
امل��ط��ل��ع اأو ال��ب��اح��ث التاريخي
ال��ت��ع��رف ع��ل��ى الأ����س���ر امل��ك��ي��ة
جدة- البالد تلك الأع��م��ال مو�سوعات للحج والعمرة والأح��ي��اء ال�سكنية التي كانوا
اأع��ل��ن ال��ن��ادي الأدب���ي الثقايف ب��ج��دة عن وامل�����س��اع��ر املقد�سة ، واأن ي��ك��ون العمل يقطنونها قدميا، بالإ�سافة اإىل ث���م امل���ك���ان، وم���ا اح��ت��وت��ه من
اإط��اق��ه مل�سابقة يف ال��ف��ن��ون الت�سكيلية م���ن اإن����ت����اج ال���ف���ن���ان( غ����ري م��ق��ت��ب�����س��ة اأو التعرف على اأي وجهة انتقلوا معلومات قيمة وج��ه��د ل�سنني
ب���ع���ن���وان" احلج وال���ع���م���رة يف ع��ي��ون مقلدة)، واأن ل تتجاوز اأط���وال اأ�ساع لها وكذلك ر�سد الأ���س��ر التي اأم�ساها املحا�سر يف اإع��داد
الت�سكيليني"، وذل����ك��� س��م��ن ف��ع��ال��ي��ات ال��ع��م��ل امل���ق���دم� 100سنتيمر ، ول يقل��� س��ك��ن��ت ح��دي��ث��ا يف الأح���ي���اء هذه املو�سوعة.
النادي امل�ساركة يف ملتقى مكة الثقايف ع��ن� 70 سنتيمرا. ول��ف��ت ال�سلمي اإىل ال�سكنية اجلديدة مبكة املكرمة. واأك�������د اأن م���ك���ة م������ادة غ��ن��ي��ة
(كيف نكون قدوة) يف ن�سخته الثالثة. اأن امل�ساركة يف امل�سابقة متاحة جلميع ف��ي��م��ا اأ�����س����اد رئ��ي�����س جمل�س ل��ل��ب��اح��ث��ني وال����دار�����س����ني؛ ل��ذا
الفنانني الت�سكيليني ال�سعوديني وغري
واأو����س���ح رئ��ي�����س جمل�س اإدارة ال��ن��ادي ال�سعوديني ، وبثاثة اأعمال كحد اأق�سى اإدارة املنتدى ال�ساعر الدكتور جن������د ك��������رثة ال����ك����ت����ب ال���ت���ي
ال��دك��ت��ور ع��ب��دال��ل��ه ع��وي��ق��ل ال�����س��ل��م��ي، اأن لكل فنان، م�سرياً اإىل اأن اخلام�س ع�سر ع���ب���دال���ل���ه ب����ن حم���م���د��� س��ال��ح ر����س���دت ت���اري���خ م��ك��ة وع����ددا
اللجنة امل�سرفة على امل�سابقة، قد و�سعت
ع���ددا م��ن ال�����س��روط ال��ت��ي يجب توافرها من� سهر� سعبان هو اآخر موعد ل�ستقبال با�سراحيل، مبا يقدمه املهند�س م��ن املو�سوعات التي اأظهرت
يف الأعمال امل�ساركة، اأهمها اأن تتناول امل�ساركات. اآل زيد ملكة املكرمة واأهلها من احل�سارة التاريخية والثقافية
خ��ال ب��ي��وت��ات م��ك��ة، الإن�����س��ان والأدبية ملكة املكرمة.