Page 11
P. 11





مالمح� صبح الأحد/15 ربيع الأول1439/هـ11
املوافق/3 دي�سمرب2017/م ال�سنة88 العدد22124


ا�صــــــ/ تعال

كلمة حول الن�ص عنقود غال تكتبها: جوري الغامدي







�صعر: فيحان الويباري خفاجي الذي رحل وهو معنا!


تخت روؤية: يا�صر زويد اإب��راه��ي��م خفاجي رح��ل قبل اأي��ام
الن�س معار�شة� شعرية لق�شيدة ال�شاعر بدر احلمد التي يقول يف مطلعها: م�����������ت�����������ديل م��������������ن اأغ�������������������������ش������������ان ق��������ل��������ب��������ك مم���������رد ب��ج�����ش��ده وب��ق��ي اأث����ره..رح����ل بعد
ب������ع�������������س ال���������غ���������ال ي�����������ش�����ب�����ه�������� ش�������ب�������اح�������ات ب�����رل�����ن ق���������������دمي ي�������������ش������ب������ه ق�������������ش������ر م������ب������ن������ي م�����������ن ال������ط������ن اأن اأ����ش���ب���ح���� ش���وتً���ا ل��ل��وط��ن،ب��ع��د
�صعر: ابراهيم ال�صمحان��������� ش��������اخ��������ب ، وم��������ف��������ع��������م ب�������احل�������ي�������اة،ي�������ت�������ج�������دد م������������اط������������اح�������� ش�������ا��������ش�������ه يف ي��������دي��������ن��������ه م����ع���������ش����د اأن دخ���ل ك���ل ب��ي��ت وك���ل م��در���ش��ة
ير�شم فيها ال�شاعر فيحان الويباري لوحة متثل غر�شا� شعريا اأ�شا�شيا من اأغرا�س فامل�شتويات ال�شوتية يف الن�س متنا�شقة اإىل حد اأنك ل جتد فيها ن�شازًا يوحي وع���ل���ى ل�������ش���ان ك����ل م����واط����ن ع��ل��ى
ال�شعر ، واأنت تقراأها لأول وهلة� شت�شتدعي الذاكرة فورًا الثنائيات ال�شدية التي بغري نهار م�شيء ي�شوره ما نقله ال�شاعر من جمال للطبيعة يبعث يف طياته اخلري م�شتوى املنا�شبات.كلماته كانت
كنت اآقف مع واحد ذنبا اأختفينا يف زمان بني عليها خلف اأ�شواره املحكمة ، فالن�س يبداأ ف�شوله الأوىل بغنائية جميلة جتمع والنور، وهي ذات تاأثري يف ال�شعور النف�شي للمتلقِّي بحيث تاأخذه اإىل دهاليز خفاجي حا�شرة دائمًا(..الن�شيد الوطني
ظهر لظهر اآخر بن البقاء والندثار اأعمل فيها ال�شاعر ال�شنعة بحرفية متناهية.. الن�س اخلفية التي تخفي خلفها اأثر هجري الغربة والرحيل والت�شظي بنارها يف ال�����ش��ع��ودي) م��ن كلماته(عري�شنا ي��ا ب���در ب����ادي) م��ن ا�شهر
َ
م�شيت اأنا لقدام وفجاأه ب������ع�������������س ال���������غ���������ال ع�������ن�������ق�������ود اأع������������ن������������اب م�����������ع ت����ن التزام رائع بال�شهولة وال�شال�شة اخلالية من التعقيد واملعاظلة، ولغة تَ�شتلهم الرتاث. الغاين يف الزواجات احلجازية ، وهي اي�شا من كلماته(ومن
وهو م�شى لقدام ظهرت وهو ظهر بييييعيييي�ييييش اليييييغيييييال عيييينييييقييييود اعيييييينيييييياب مييييييع تيين ييييياوجيييييييييهييييكييييم تييييقييييلييييب جييييميييييييييع امليييييييوازيييييييين العايدين) تلك الغنية ايل ن�شمعها يف كل عيد منذ� 46 شنة
�شغرت بعيونه فجاأة ميييييييتيييييييديل ميييييييين اغيييييي�ييييييصييييييان قيييييليييييبيييييك مميييييرد نيييي�ييييصييييوفييييكييييم والييييييقييييييلييييييب قيييييييييييييييد مييي�يييصيييفيييد من كلماته اي�ش ً ا.ال�شعراء احلقيقيون لميوتون لأنهم مينحون
�شغر كربت وهو كرب ٍ اأ�شعارنا مالمح ليعرتيها الن�شيان، عزف الوطن كلماته يوم
�شغرت� شغر وكان اللقا يحمل بذور فراق قييييييييدمي يييي�يييصيييبيييه قييي�يييصييير ميييبييينيييي ميييييين اليييطييين� ييييييصييييييكييييييرا لييييييكييييييم يييييياعيييييليييييكيييييم فيييييييييييوق عيييلييين اجلمعه ورحل يوم اجلمعه ،كتب للوطن ورحل املن�شد وبقي
لفينا الأر�ض ولوعة مطر مييييييياطييييييياح� ييييصييييا�ييييصييييه يف ييييييديييييينيييييه ميييعييي�يييصيييد نيييييحيييييبيييييكيييييم اييييييي�ييييييصييييييا� يييييييصيييييييعيييييييور جميييييييييرّد الن�شيد:
ٍ
ييييير�ييييصييييل� ييييييصييييييالم ميييييين� ييييصييييعييييور املييي�يييصييياجييين بيييييييرلييييييين انيييييفيييييييييييهيييييم ليييييينييييييا لييييلييييمييييحييييازييييين� شار ِ عي للمَج ْ دِ والعَلْياء
ٍ
مييييييين خيييييليييييف قيييي�ييييصييييبييييان الييييييييفييييييييراق امليييعيييقيييد مييييييكييييين انيييييينييييييا نييييييفييييييرح وحييييييييييييزن ييييتييي�يييصيييهّيييد م َ ّ دي خلالق ِ ال�ش ّ ماء
وارفعي اخلَفّاقَ اأخ�ش َ ر
ْ
ييييي�ييييصييييوف وجييييييييه الييييينيييييا�يييييش يف دفييييييييييره دييييين وييييييا�يييييصيييييعيييييركيييييم نيييييهييييير نيييييبيييييع مييييينيييييه الييي�يييصييين يَح ْ مِلُ النُّور ال�م�شط َّر
َ ُ َ ْ
ومييييييييييو قييييييييييييادر يييييي�يييييصيييييدد وقييييييييييييره تيييييوعّيييييد عيييييييييييييذب قيييييييييييييراح وخيييييييالييييييي�يييييييش وييييييتيييييفيييييرد ر َ دّدي اللهُ اأكْرب َ يا مَوط ِ ني
ٍ
ٍ
ييييا اهييييل اليي�ييصييعيير يييالييلييي عيييرجيييتيييوا اىل الييدييين كيييينييييتييييوا جيييييميييييال وطيييييعيييييم خييييييييييوخ وييييقيييطييين موطني عَ�ش ْ ت َ فَخْر َ امل�شلمن
ٍ
نيييييحيييييبيييييكيييييم واليييييييييييييييييييروح مييييييينيييييييا تيييتييي�يييصيييعيييد وتيييييبيييييقيييييون احيييييييييال مييييييين� ييييصييييمييييو�ييييش تيييييوّليييييد عا�س َ امللِيكْ للعلم ْ والوطنْ
ّ
كييييينيييييتيييييوا بييييييكييييييور و�يييييييصيييييييار مييييابييييييييينيييينييييا بييين عييييييييييودوا ليييينييييا رجيييييييع اليييبييي�يييصييير� ييييصييييوف لييلييعيين
يييييياليييييييييييت نييييييرجييييييع قيييييبيييييل عييييييميييييير ميييي�ييييصييييرد مييييييكييييين نييييي�يييييصيييييوف اليييييعيييييمييييير بيييييياقييييييي خمييييلييييد هدوء ن�صبي
ّ
ٍ
ذروة الأدب
وتد انطالقة مهرجان ال�صداقة الرابع للبيزرة يف اأبوظبي نعلم اأن الأدب متعدد الأبعاد
رهام املدخلي

اإميانية ال�صعر ون���ت���ف���ق ع���ل���ى اأن الأدي�������ب
وياأتي املهرجان الذي ينظمه نادي� شقاري احل��ق��ي��ق��ي ه���و ال�����ذي يتمتع
ب�صري الزبني ابوظبي: البالد الإم����ارات لي�شلط ال�شوء على جهود دول��ة بقدر عال ٍ من الإن�شانية التي
اإن امليول الإميانية ظاهرة وا�شحة وجانب مُ�شرق يف حت��ت رع��اي��ة� شاحب ال�شمو ال�شيخ خليفة الإمارات العربية املتحدة يف الرتويج لرتاث ي��ت��ج��رد ب��ه��ا م���ن اع���ت���ب���ارات
كيان الق�شيدة اأياً كانت ف�شحى اأو نبطية، وقد جتلت تلك ب���ن زاي����د اآل ن��ه��ي��ان رئ��ي�����س دول����ة الإم�����ارات ال�شقارة عاملياً، خا�شة بعد جناح اجلهود العامل امل��ادي لي�شمو ويرقى اإىل ماهو اأبعد من ذلك
امليول يف� شعراء الع�شر املا�شي واحلا�شر، والقاريء ت��ن��ط��ل��ق ي���وم غ���د الث��ن��ن،ف��ع��ال��ي��ات م��ه��رج��ان ال��ت��ي ق��ادت��ه��ا يف ال���ع���ام2010 لت�شجيله هذه الإن�شانية التي تاأخذه اإىل ت�شكيل عوامل جديدة
لتلك الق�شائد يلم�س النزعة الإميانية يف خميلة ال�شاعر ال�شداقة الدويل الرابع للبيزرة الذي يقام يف بالقائمة التمثيلية للرتاث الثقايف غري املادي قد تنقل واقعًا مريرا يعي�شه املجتمع وقد توثق اللحظة
وقدرته على توظيفها بدقة واإتقان.واأعطى هذا النف�س العا�شمة اأب��وظ��ب��ي، مب�شاركة اأك��ر م��ن700 للب�شرية، يف منظمة ال��ي��ون�����ش��ك��و. وي��ق��دم كما يفعل امل�شور الفوتغرايف عندما ينتقي بع�س
الإمي���اين املتجذر م��ن عقيدة را�شخة، للن�س ال�شعري� شقار وخبري وباحث، ميثلون اأع��رق الأندية للعامل� شورة حية لواقع الإم��ارات ب�شفتها اللقطات اجلميلة وق��د ت��ك��ون القلب الناب�س ال��ذي
اأ�شالةً وعمقاً، وكانت ق�شيدة" خارطة الطريق" لل�شاعر واجلمعيات وم��دار���س ال�شقارة الدولية يف دولة حديثة جنحت يف اجلمع بن معطيات ي�شخ اأحا�شي�س الآخ��ري��ن ك��ل ذل��ك ق��د ي��ح��دث يف
�شعد ب��ن ج���دلن رح��م��ه ال��ل��ه، ت��ع��دّ حت���ولً اآخ���ر يف منط اأك���ر م��ن90 ب��ل��داً م��ن خمتلف ق���ارات العامل حا�شر متطوّر، ومفردات ما�س عريق بكل مرحلة ال�شعور من كينونة الفرد� شواء مت جت�شيده
الق�شيدة امللتزمة، بل اأ�شبحت مبثابة ا�شت�شهاداً ا�شتدل. وق���ال م��اج��د علي املن�شوري رئي�س اللجنة ما فيه من اأ�شالة وثقافة، كما يعزز مكانة ب�شكل رمزي يف ق�شيدة اأو قطعة نرية اأو اأي نوع
به الكثري من علماء وخطباء الأمة الإ�شالمية، ملا احتوت املنظمة للمهرجان، امل��دي��ر التنفيذي لنادي اأب��وظ��ب��ي ك��وج��ه��ة� شياحية ثقافية متميزة من الفنون الأخ���رى وبالتايل هي حم��دودة الإب��داع
عليه م��ن حكم وع��رب اإمي��ان��ي��ة، اأظ��ه��رت ب��راع��ة� شاعرها� شقاري الإم����ارات، اإن املهرجان ال��ذي يقام لي�س على ال�شعيد املحلي واخلليجي فح�شب ولكن يبلغ الأدب ذروت��ه عندما يرتبط بالال� شعور
عندما ا�شتهل ق�شيدته ب" ���ياذا اجل��الل اللي عرو�شك يف الفرتة بن9 - 4 دي�شمرب2017 ، ياأتي واإمنا على ال�شعيد العاملي ويوفر لل�شقارين وي��ط��ل��ق ال��ع��ن��ان اإىل عبقرية اخل��ي��ال ح��ي��ث تتجاوز
فوق واأمالكك حدر.. مهماً ت�شامت به عرو�شه م�شتحيل
يطولها"، وهو ا�شتهاللً ل يقل عمقاً عن" اأنت ال�شميع ام���ت���داداً مل��ه��رج��ان ال�����ش��داق��ة ال����دويل الأول ملمار�شة فنون ال�شقارة،بالإ�شافة اإىل تنظيم جل�شات للموؤمتر الإم��ارات��ي��ن فر�شة الط��الع على الثقافات ال���ذات الب�شرية مرحلة ال��وع��ي وت�شافر اإىل ف�شاء
ملن حمد واأن��ت املزيد ملن� شكر.. واللي ما ي�شكر نعمة للبيزرة ، ال��ذي دع��ا اإل��ي��ه وافتتحه املغفور له الدويل لل�شقارة خالل املخيم، حيث يقدم ال�شقارون اأوراق املختلفة للدول امل�شاركة يف بيئة ت�شجع مت��ازج احل�شارات الكلمة وتناغي املجهول كاأن ترى ال�شراب يف ال�شماء
املنعم عليها تزولها"، وي�شاركه يف تلك النزعة الإميانية باإذن الله، ال�شيخ زايد بن� شلطان اآل نهيان، يف دي�شمرب من بحث علمية، وي�شاركون يف مناق�شات وور����س عمل حول وال��ث��ق��اف��ات وال��ت��ق��اء ال�شعوب واملنظمات والأف����راد املهتمن وال�شباب يف الأر����س وت��رى ال�شم�س ليالً والقمر
ال�شاعر مربح� شنيتان، عندما تو�ش ّ ل اإىل رب��ه قائالً: عام1976 بهدف احلفاظ على ال�شقارة كاإحدى اأهم ركائز تراث ال�شقارة.لتنتقل الفعاليات يف يومي9-8 دي�شمرب اإىل بال�شقارة لدعم هذا الرتاث واحلفاظ عليه وتطويره. والنجوم نهاراً.
ومقومات الرتاث الوطني، ف�شالً عن اإب��راز جهود الإم��ارات
"يارب ياللي عندك الأجل مكتوب.. رحماك يا اأرحم يل يف احلفاظ على البيئة. واأ�شاف املن�شوري" :اإنها لفر�شة منتزه خليفة يف اإم��ارة اأبوظبي،لتنطلق العديد من الأن�شطة يذكر اأن مهرجان ال�شداقة الدويل للبيزرة الذي يقام كل3
من الوالديني"، وتظهر تلك النزعة الإميانية يف ق�شيدة
ال�شاعر املعروف ليف الغيداين" :ياكرمي ا�شاألك ح�شن عظيمة اأن ياأتي تنظيم الدورة الرابعة من املهرجان ونحن على املخ�ش�شة للجمهور، وت�شمل كافة� شرائح املجتمع واأف��راد� شنوات منذ دورته الثانية عام2011 يعدُّ اأكرب حمفل دويل عبدالواحد والكناين..قريبا
العائلة، حيث� شيتاح للزوار الطالع على املعر�س الذي ي�شم
لل�شقارة يف العامل، يجمع ال�شقارين والباحثن واخل��رباء،
اأع��ت��اب ع��ام زايد"، م��وؤك��داً اأن ما مييز املهرجان يف دورت��ه
العبادة والقبول.. قبل يح�شر غايب ٍ مايرد اليا ح�شر."
وق��د ام��ت��الأت اأم��ه��ات الكتب بالكثري م��ن الق�شائد التي الرابعة، اهتمامه بال�شقارين ال�شباب عرب ا�شتقطابه لأكر من اأك��ر من مئة� شورة من ال���دورة الأوىل، وم�شاهدة الطيور والعديد من املنظمات املحلية والدولية املعنية باحلفاظ على
تتجلى فيها� شيغ املناجاة وال�شبغة الدينية� 250 .شقاراً� شاباً ي�شاركون اإىل جانب� 27 شقاراً وباحثاً اجلارحة وطيور احلبارى والتعرف اإىل ال�شاللت املختلفة ت��راث ال�شقارة، م��ن خمتلف ق���ارات ال��ع��امل، بالإ�شافة اإىل
قبل اخلتام: من املخ�شرمن الذين� شهدوا انطالقته الأوىل قبل40 عاماً، لكالب ال�شلوقي العربي التي رافقت ال�شقارين يف ال�شيد ا�شتقطابه العديد من امل�شوؤولن يف منظمة اليون�شكو وممثلي
حاولت ك�شب ر�شاك واتعبني ر�شاك لتكون فر�شة يلتقي فيها املا�شي باحلا�شر وامل�شتقبل.ومن منذ قرون، كما يت�شمن املهرجان العديد من اخليم واملعار�س امل��وؤ���ش�����ش��ات ال��دول��ي��ة املعنية ب��احل��ف��اظ على ت���راث ال�شقارة
ْ حم�����اولت�����ي ب���ال���ف�������ش���ل ع�������ودت يل املقرر اأن تبداأ الفعاليات باملخيم ال�شحراوي لل�شقارين يف ال��ت��ي جت���ذب اجل��م��ه��ور ك��خ��ي��ام ال����دول امل�����ش��ارك��ة، وال�����ش��وق و�شون البيئة. كما يجتذب اهتمام و�شائل الإع��الم العربية
وع���ل���ى ك���ر م���ا زْع��ل��ت��ن��ي��� ش��واي��اك منتجع تالل رماح يف الفرتة مابن4 اإىل6 دي�شمرب، حيث الرتاثي و�شاحة العرو�س، بالإ�شافة اإىل� شل�شلة من الفعاليات والعاملية، الأمر الذي يعك�س الثقة الدولية بكفاءة وقدرة دولة
اأث�����ب�����ت ورج�����ل�����ي م�����ا ت����ع����دا حم��ل��ي يق�شي ال�شقارون اأوقاتهم ب�شحبة طيورهم يف منطقة مثالية التعليمية املميزة التي تت�شمن اأن�شطة متنوعة لالأطفال والطلبة. الإمارات على تنظيم اأهم الفعاليات العاملية. عبدالواحد الكناين
ل/� ب�شري الزبني
جدة: البالد
تهاين بن جري�ص جنمة) ( نظرا ملواكبتنا لنطالقة مهرجان ال�شداقة الرابع
ن�شعدبا�شتقبال ات�����ش��االت��ك��م وم�����ش��ارك��ات��ك��م للبيزرة يف اأبوظبي يوم غد مت تاأجيل الروؤية التي
ال�����ش��ع��ري��ة م����ن خ�����ال االإمي�����ي�����لhilael@ والناقد حممد الذرعي والذي� شاركنا م�شكورا بروؤيته عن الن�س خ�س بها� شفحة( مالمح� شبح) الزميل العالمي
albiladdaily.com البالد: مالمح� صبح وماحواه من ابداع. مهدي الكناين عن� شقوط ال�شاعر الكبري عبدالواحد
لفتة اأو الفاك�س0122750036 اأو الهاتف حتل ال�شاعرة املعروفة تهاين بن جري�س الأح��د املقبل جنمة يف ال�شاعرة( تهاين� )شيتمكن جمهورها وحمبوا� شعرها من ال�شتماع لها وهي الزهراين على من�شة العر�شة يف حفلته فى الريا�س
�شماء البالد وذلك من خالل ق�شيدتها اجلديدة(غيمة مطر) والتي
012616990 حتويلة195 ويا ها بكم خ�شت بها� شفحة( مالمح� شبح) ومت متريرها للزميل ال�شاعر تلقي لهم ق�شيدتها املحتفى بها عرب موقع جريدتكم(البالد) على اليوتوب. الذرعي و�شنحتفي بهما قريباً.


�(صاحل الذكرى( )يا موطني)



�صعر� :صمريه لعتيبي

�صعر: م�صعل ال�صوي�ش ي�������ام�������وط�������ن�������ي ل������ل������ع������ز ن������ب������ق������ى������ ش�����الط�����ن
ي��������اول��������ي�����������������ف اخل���������اط�������������������ر ال���������ل���������ه ي�������������ش������ع������د يل م�����������ش�����������اك
ك����������م يل ان��������ظ��������ر/وان��������ت��������ظ��������ر يف ط��������ري��������ق ال������ع������اب������ري�������������ن؟ ب�����رواح�����ن�����ا ن���ح���م���ي احل�����م�����ا و������ش�����ط الع�����ي�����ان
م������ال������ق������ي������ت������ك يف زم����������������اين وان����������������ا م ار�����������ش����������ى��������� ش��������واك!
ع�������������ش������ت م��������اب��������ن ان������ت������ظ��������������������اري/وم������اب������ي��������������������ن الأن������ي��������������������ن ت�����ب�����ق�����ى ال������ف������خ������ر ي������ام������وط������ن������ي ب�����امل�����ي�����ادي�����ن
ال�������غ�������ي�������اب ال��������ل��������ي ع������ل������ى������� ش������اح������ل ال�����������ذك�����������رى رم�����������������������اك!
خا�شر" م���������ن ي��������رم��������ي احل��������ل��������م يف وج�����������������ه ال���������ش����ن����ي���������ن������ ش�����ام�����خ����� ش����ب����ي����ه����� ش����ه����ي����ل ل����ل����م����ج����د ع�����ن�����وان
ي�������������وم ف�����������������������از ب�������������ش������وف������ت������ك ك����������ل وق�����������������������ت وك�������������������ل ح����ي���������ن يف دار اخ��������و ن����������وره ع����ل����ى امل�����ج�����د م���ا����ش���ن
ي������اب������ع������ي������د ال�������ق�������ل�������ب.. ؟ ح����������ظ ال��������غ��������ي��������اب ال��������ل��������ي ل����ق��������������اك
ل������ي������ت������ن������ي يف رح���������ل���������ة غ�������ي�������اب�������ي اق��������������������������رب م�����������ن وف���������������اك ولل�صورة بوح اآخر وب������امل������ج������د وال�������ع�������ل�������ي�������اء دامي ل�����ن�����ا����� ش����ان
ب���������ن ن�����ك�����������ش�����������������ات الأم���������������������اين.. وذك�����������������������ر ال����غ����اي����ب����ي��������������ن ي�������������ارب حت������ف������ظ م������وط������ن������ي ق���������ول���������وا: اأم��������ن
ول������ي������ت������ن������ي له����������������لّ ب�������ال���������������ش�������وق م���������������زن�������ك م����������ن����� ش����م��������������اك
ارت�����������������ش��������ف م����������ن ع�������������ذب م����������اط����������رك ل����������و ه����������ي ق����ط����رت����ي���������ن ه���������و ق�����ب�����ل�����ة ال������������ش�����������الم ب���������احل���������زم م���������الن
ت��������اه��������ت اْخ���������ط���������ان���������ا.. وله����������������و خ�������ط���������������اي ول خ�����ط�����������اك
ل���������و دروب ال������ع������م������ر م�����اب�����ي�����������ن.. ل�����وع�����ات/وح�����ن�����ي�����������������ن وان ك����������ان ت�����ك�����ر يف رب������������اه ال����ن����ي����ا�����ش����ن
وي��������ن��������ك.. ؟ اح���������الم���������ي ت�������������ش������ام������ر خ������ي������ال������ك م���������ن غ�����������الك
وادري ان اي�����ام�����������������������ي ت�����������ش�����وق�����ن�����������ي ل�����ل�����راح�����ل�����ي�����������������ن! من���������وت دون ا������ش�����م�����ه ون����ل����ب���������ش����ل����ه اأك������ف������ان
ه�������ب�������ت ري�����������������اح امل�������وا��������ش�������ي���������������ل م���������اذع�������������������ذع ه��������������������������واك!
وان�������ت�������ظ�������رت�������ك وال�������ن�������ه�������اي�������ه(.. م��������������������الم ودم�����ع�����ت�����ي�����������������ن) حمييمييد بييين� ييصييلييمييان ييييي احلييييب املييبيين ودون ال�������وط�������ن ب�������دم�������اأن�������ا ن������������روي ال����ط����ن
وال���������ل���������ه ان��������������������ي ل���������� ان�����ت�����ه�����ي�����ت�����ك ول احل��������������������ظ اب������ت��������������������داك
م���������ري������ ش�����ج�����ل�����ت ال�������ت�������واج���������������د( ب������������� ك�����������ش�����ف ال�����ع�����ا������ش�����ق�����ن) اهلل يييزييييييدك نييييييييور يف كيييل اإجتييييييياه ن�������������ارد ح�����ي�����ا������س امل�������������وت ع��������ن ك��������ل خ��������وان
م�صتعجل وحييينّيييا مييعييك م�صتعجلن
وان���������������ت ي������ا�������ش������ع�������������ري م������ك������ان������ت������ك ت������ف������ر�������س م���������ش��������������ت����واك
م���������اي���������ه���������زك لم��������ع��������������������������ادي.. ول ف���������رق���������ا����� ش����ن����ي�������������������ن عييلييى وطيييين يف كيييل ميييا تييعيينييي حييييياة ي������ام������وط������ن������ي ح������ن������ا ع������ل������ى ال������ع������ه������د ب�����اق�����ن
ي�������اع���������������ش�������اين م اف���������ق���������د ب������ه������احل������ي��������������������اة األ ع���������������������������داك
وي�������اع���������������ش�������اين م���������ا اك�������������ش������ب األ ال��������ك�����������������رام ال����ط����ي����ب����ي���������ن حممد� صالح احلربي وع������ن������د ال�����������ش�����داي�����د ك����ل����ن����ا ع������ي������ال���� ش���ل���م���ان
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16