Page 12
P. 12





12 الأحد/28 جمادى الأوىل1440 /هـ املوافق/3 فرباير2019 /م ال�سنة88 العدد22534 مالمـح� صبح




منايف

كلمة حول الن�ص مدونة الع�شب يكتبها� : شالح ال�شمالين






ً
�شعر: حممد� شالح احلربي عطااهلل حاليا يف اال�شواق!

اأنفا�ص ر�ؤية: نا�شر بن حممد العمري

�ساأقرتح هنا اأن يكون الأثر النبوي اأدناه( ثالثة يذهنب احلزن.. وذكر منها( اخل�سرة..) رغم ن�سيد الرعاة كما هو- اأي الع�سب- نهب اجل��راد. والع�سب يف عرف حممد� سالح
انتي اقول� :ساأقرتح ان يكون هو املقولة التاأ�سي�سية التي� ساأنطلق منها يف رحلة اإبحار مع هذا اإرت���داد حمبب باجتاه املا�سي فهو م�سراح الج��داد وه��و مرمى ال�سعد وح��ني يوا�سل
الن�ص حيث الع�سب خ�سرة تذهب احلزن وحني جتتمع اخل�سرة- الع�سب هنا- مع ال�سعر احلربي كتابة مدونة الع�سب هطول فهو اإمنا يذهب باجتاه الأعماق من الوجدان املرتبط
نكون قد� سنعنا على نحو يليق ج�سرا باجتاه الفرح وال�سحكات والأماين اجلميلة ولأن بالرو�ص اخل�سر وبجمالية الأمكنة التي تغدو بالع�سب مرمى ال�سعدتاأخذنا� ساعرية اأبا
انتي اأ�شمر من� شقار النب حممد� سالح احلربي جتربة ممتدة ك�ساعر موؤ�س�ص ليكتمل جمال الرحلة ال بح�سوره� سالح بهدوء وت�سعد بنانحو احلميمية التي تف�سحها تو�سيفات ترفع الع�سب نحو عوامل
وا�شقر من� شماره. ك�ساحب جتربة يعول عليها يف الكتابة وهو الذي وعينا على زوماله وهو يدندن�( سعري علوية فهو( ابن ال�سحايب) يف حماولة لأن يزيح عنه مثلبة ق�سر العمر و�سعوبة البعاد. اأما عطا اهلل ال�شمالين
وابي�ض اإح�شا�ض بهاالدنيا م��الذي وق��وت��ي... وال��دف��رت اللي باأي�سر ال�سدر ك��وين) هنا مالمح من تلك ال��روؤي��ة التي النعطافة الأهم التي تخرج بالع�سب من معناه املجرد اإىل معنى اآخر فتبداأ من( تغريبة عيون اأث��������ر ال����ل����ي����ايل ب��������دون.. م���وا����س���ل���ك م�����رّه
زرع فيني خ�شاره. اقرتحها(اأبو� سالح)عن نف�سه وهو يحرب( مدونة الع�سب) على طريقته.. وبجمالية حرف عا�سق.. )هنا يلوح حممد� سالح مبعنى اآخرللع�سب يرتبط برحلة ع�سق دام فيها اجلدب وال���ع���م���ر م����اه����وب ي�������س���وى���� س���ي م����ن دون����ك
دامي واأن��������ا اأ�����س����ت����اق.. ل���ع���ي���ون���ك وه����امل����ره
وانتي اللي كل ماعنت فر�ض حبك ت�ستنطق املكنون.. ت�ستدر العاطفة وتثر لواعج ال�سوق بلغة باذخة وطرية تن�سر العطر من حيث الع�سب هو( و���س��وم ال���وداد مع من نحب)وهو دوَّار ال���س��واق، وال�سجان معهم اإ����س���ت���ق���ت ل��ل�����س��ح��ك��ة ال���ل���ي داخ������ل ع��ي��ون��ك!
ً
ً
علي.. اأجل اإعادة تعريف الع�سب.. حمقفا معيارية و�سرط املنظرين وطيف من النقاد يرون يف ولهم ولأجلهم حيث الالرتواء و�سماأ الفواد الذي يحول دون اإخ�سرار الروح ومينع يف اأغ�سط�ص من عام2011 م كان اأول ظهور لهذا املمدوح� سعرا وخلقا يف بلدة
الأوردة من اأن تع�سو�سب. حممد� سالح هنا كان ميار�ص� سلطنة تتاأرجح بني املح�سو�ص
ال�سعر حالة ت�ستدعي اإعادة تعريف الكون والأ�سياء على نحو يروق لل�ساعر.. لكي ي�سنع
ً
ا�شن غارة. من ق�سيدته مدن الده�سة ثم يقرتح علينا دخولها( من�سوجة املاطر ومنهج بَرَاد) هذا هو وامللمو�ص ب�ساعرية تليق بتجربته. للكبر حممد� سالح احلربي اأقول:قد ترى ت�سمية هذا تويرت ، حينها من هذا العام تقريبا بداأت هجرة ال�سعراء من املنتديات والركان
ً
ع�سب حممد� سالح بل هو اأكرث واأكرثهو حديقة البيد والدنيا وهو تلهاية البل وخمر الغنم الن�ص( مدونة الع�سب..) الهادئة ، اإىل الفي�ص بوك ولكن يبدو ان العي�ص كان بالفي�ص متعبا جدا والبوك
واخطفك من و�شط همي.. خايل ، وال�سعراء كالطفال امل�سردين يبحثون عن وطن ليختلط احلابل به مع
واهزم اليا�ض بجدارة. ال�����ع�����������ش�����ب م����ن���������ش����وج����ة امل��������اط��������ر وم�����ن�����ه�����ج بَ�������������رَاد النابل،ال�سعراء بحاجة طقو�ص هادئة وبيئة� سحية نقية خاليه من عتمة انغالق
د� .شالح ال�شادي ح�����دي�����ق�����ة ال������ب������ي������د، وال�������دن�������ي�������ا ي����������وم ال�������ل�������ه ي����ري����د التقليدية ، هناك ال�سعراء عا�سوا عمرا من ال�سياع، قليل من اوج��د روح��ه يف
ت�����ل�����ه�����اي�����ة الب���������������ل، ل�����ه�����و اخل��������ي��������ل، ن�����ه�����ب اجل����������راد� سالة املنتديات و�سلليتها. عندما كانت حم�سوبيات املجالت ال�سعبية تنه�ص وتاكل
خ����م����ر ال����غ����ن����م وان ب��������دا ال�������راع�������ي ي�����ج ِّ����� ر ال���ن�������ش���ي���د بالو�ساطة والبخ�سي�ص ، املنتديات واملجالت وال�سحافة كذلك قدميا غيبت ا�سماء
�شي نورك م�����������ش�����راح الج���������������داد ي���������وم ال�����ع�����ل�����م جن�������ر و������� ش ِ������ داد تربق وترعد على البداع لكن بعد نزول طائر تويرت احلر، تال�ست تلك احلقيبه يف
م�����رم�����ى ال���������ش����ع����د ي����ب����ت����دي ب������ه م������ن����� ش����دي����د ل�������ش���دي���د جميع م�ساحيقها ، ا�سبح ال�ساعر احلقيقي املبدع يحلق ب�سطر ويجني ا�سعاف
ً
ً
ح��ي ال�شباح ال��ل��ي يحليه طرياك اب��������ن ال���������ش����ح����اي����ب ق���������ش����ري ال����ع����م����ر����� ش����ع����ب ال����ب����ع����اد ماكانوا يعدون له تلك ال�سللية قدميا ب�سغطة طرف ا�سبع ،تال�سوا جميعا وانتهى
ك��������م ات�������ل�������ف ال�������ع�������ادي�������ة������ ش�����وب�����ه و فّ����������ل احل�����دي�����د دورهم بعد تويرت وبرامج ال�سو�سل ميديا والهم الن�سان� (ساعر املليون) الذي
وحيا م�شاه اإن� شرّف ب�شي نورك ت����غ����ري����ب����ة ع������ي������ون ع�����ا������ش�����ق ط���������ال ف����ي����ه����ا احل���������ش����اد لزال يت�سدر الأدب يف عظمة ان�سافه وثمرة ان�سانيته ، التي لتعد ولحت�سئ
حم��ال طباعك و اإن تغليت حمالك يف رح������ل������ة ال����ع���������ش����ق دام اجل�����������دب ي������رج������ع ج����دي����د على الكثر من ال�سعراء زرع حتى الب�سمة على اف��واه تلك الأط��ف��ال امل�سردين
وحمالك ل منه...توا�شع غرورك! وال�����ع�����������ش�����ب ت����غ����ري����ب����ت����ي ل�������ك ي�������ا و��������ش�������وم ال������������وداد ،هنا تغريدات ال�ساعر ، عطاالله ممدوح رغم� سيق ار�سفة وحائط تويرت ال اننا
دوَّار ال�����������ش����������واق، وال��������ش�������ج�������ان ه�������ل م�������ن م����زي����د نقراأ له بيتني و�سطر جتوب عن ن�ص كامل ي�ستطيع من خالله عطاالله ان يطرح
ً
ً
تهاين بن جري�س ل ت����ن����ك����ري����ن����ه ع�����ل�����ى ع�����ي�����ن�����ي ب��������� م���������ش����م����ى ف����������وؤاد� سوؤال ويرتك جوابا ويعبث يف مالمح� سورة يتناف�ص عليها الكثر من ال�سعراء
ً
ول احم������ل������ت ل�������ك����� ش����راي����ي����ن����ي ول اع�����������ش�����ب وري�������د املبدعني ،ابيات عطاالله ممدوح لو كنت امتلك مقيا�سا للذائقة لقلت انها الكرث
ً
ً
ً
انت�سارا وت�سدرا وتاأثرً على القراء واملتذوقني ،ولكن املتابعني هم� سهودا على
ً ً
قراءة يف ق�شيدة( ق�شت ظفايرها) للبدر)2-2( هذا املمدوح� سعرا وادبا قال عنه ، اجلميل( فهد� سعود ال�سهلي:)
اأح������ي������ان اأم����������دح���� س���خ�������ص واأح�������������ص ب���ال���ذن���ب
مدد ح����ت����ى ل������و اأن م��������ايل ورا امل���������دح م�������س���ل���وح
ل����ك����ن ع�����ط�����اااال�����ل�����ه����� س����ب����� س����و ورك���������ز ط��ن��ب
وغ���������دا ل������� ب�����رق�����ه يف دج�������ا ل���ي���ل���ن���ا���� .. س���وح
كن حرا ر�ؤية: خلف� شرحان القر�شي يح�سبه الناظر اإليه قريبًا ل� سيما يف ليايل ال�سيف خ�����ل�����و ال����ق���������س����ي����د وك���������ل ح������اج������ة ع�����ل�����ى ج���ن���ب
ً
ا�ستكمل معكم اأع���زائ���ي ال��ق��راء ال��ي��وم ق��راءت��ي و�سط ال�س َّ حراء، ولكنه بعيد املنال: ه������و ي����ع����ط����ي ال�����ل�����ه����� س����ي م�����اه�����و مب������م������دوح!
حنان العويف لق�سيدة( ق�س َّ ت ظفايرها) لل�ساعر الأم��ر بدر جنم ٍ اأح�ص اإنه قريب.. ما او�سله.. ان��ا هنا لو حتدثت عن جتربته فمن ال�سعب علي ح�سرها هنا يف زاوي��ة حتى
ً
ب���ن ع��ب��د امل��ح�����س��ن.وك��ن��ا ق���د ت��وق��ف��ن��ا يف اجل���زء اأنتي اللي اعرفه.. زين.. ديوانه الخ��ر بعنوان( حاليا يف ال�سواق) مل ي��دوّن لنا ال القليل من ابياته
احلرية هي اأن ترتك الآخرين و�شاأنهم طاملا اإنهم مل يقوموا مبا يتعار�ض الأول م��ن ه��ذه ال��ق��راءة عند ا�ستخدام ال�ساعر واللي اجهله اأنتي.. وم�ساركته يف� ساعر املليون وت�سدره يف اكرث من م�سابقة لل�سعر ولزال يغرد
مع م�شالح الآخرين ، وهذا ال�شيء من مبادىء ديننا الإ�شالمي الذي ل املوفق للفعل املا�سي( ق�س َّ ت)، حلدث ا�ستغرق حبيبتي.. وياليتها.. بكل ابداع ، يقول� ساعرنا عطاالله ممدوح:
م��������ن ع�����ت�����م�����ة ال�����ل�����ي�����ل ح�����ت�����ى م�������ول�������د ال�����ن�����ور
ي�شمح لك مثال اأن تطيل بيتك طول يحجب ال�شم�ض عن غريك حتى لو ب��ره��ة م��ن ال��وق��ت وان��ت��ه��ى؛ وه���و ق�����ص ال�سعر، اأعرفها زين وانا.. ل� سفتها ول جيتها.. واجل����������ف����������ن حم����������������روم م����������ن ل����������������ذ ّ ة م�����ب�����ات�����ه
اأط������ل������ع م������ن ب�����ح�����ور واأغ�������������رق داخ���������ل ب���ح���ور
كنت متتلك املال الكايف لفعل ذلك. احرتام الآخرين مبداأ ننادي به لكننا بينما ا�ستخدم الفعل امل�سارع( تقراأ) ليخربنا الأمري بدر القر�شي م��ف��ارق��ة لف��ت��ة جن��ده��ا يف ق��ول ال�����س��اع��ر( :حبيبتي و اآه��������ي��������م ب������ال������ك������ون م��������ع اأرب���������������ع ج����ه����ات����ه
وي��ال��ي��ت��ه��ا!) ن��الح��ظ اأن ال�����س��اع��ر ا���س��ت��خ��دم كلمة
اأن القراءة ت�ستغرق من تلك امل��راأة وقتا طويال،
اأق�������������������ول م����������ع����������ذور ل����������و م�������������اين مب�������ع�������ذور
(لوكLook/ جديد) كما يقال.
ل نطبقه على اأنف�شنا ، يف الوقت ال��ذي نطالب به كي يفعلوه معنا ، واأن فعل القراءة يتكرر منها ب�سفة دوري��ة، مما وتتوا�سل املعطيات الدللية يف الق�سيدة لتوؤكد برد: َ يِ قة( حبيبتي( )مُبْتَدًاأ)، ولكنه قبل اأن ياأتي بخرب لهذا وال�������������س������ع������ر يف داخ���������ل���������ي ي��������������ورق ن����ب����ات����ه
يا ق َ ومُ اأ ُ ذْين ليِبَع�ص يِ احليِّ عا�س َ ٌ
ل����وك����ن����ت راه����������ي ق�������س���ي���د وم������ره������ف���� س���ع���ور
�شخريتك من عادات النا�ض اأو طريقة لب�شهم اأو منط حياتهم ما هي اإل ي��دل اأن���ه ع���ادة وه��واي��ة و���س��رورة بالن�سبة لها، لنا اأن تلك امل��راأة خمتلفة وفريدة، فالطريق اإىل وَالأ ُ ذنُ تَع�س َ قُ ق َ بل العَني يِ اأ َ حيانا املبتداأ، يتوقف م�ستدركا، وكاأين به يتذكر فجاأة اأنها اآح������������������������اول اآرد ف���������ك���������ري ع�����������ن ب�����ن�����ات�����ه
َ
م������������اودي اأك������ت������ب م������������ادام احل����������ال م�������س���ت���ور
َ
�شورة من� شور حماربتهم يف حياتهم ، اأنت تفعل ذلك دون اأن تدري واأنها بهذا تُعَدُّ من الطبقة املثقفة.ويف الق�سيدة بيتها يعرفه ال�ساعر جيدا بل ويحفظ كل حجر قالوا مب يِ َن ل تَرى تَهذي ف َ ق ُ لتُ لهُم( حبيبته) باعتبار حبه لها فقط، اأي من جهته، ولكنها ح�������ت�������ى ل����������و ال�������������س������ي������ق حل������ف������ن������ي ع�����ب�����ات�����ه
لي�ست حبيبته باعتبار اآخر؛ واأعني به موافقتها اأو
جن��د ت��وظ��ي��ف ال�����س��اع��ر احليِ�����رَّيف، وا�ستخدامه
اأخ������������������اف لي�����ن�����ك�����������س�����ف م���������اك���������ان م����ق����ب����ور
َ
يِ
اأنك تفتقد ملعنى الرقي الفكري ، احلياة ل تبداأ اأو تنتهي من عندك تذكر
الأ ُ ذنُ كالعَني يِ تُوؤتي الق َ لبَ ما كانا!
ذلك واأنت حتكم على� شخ�ض اأنه متخلف فقط لأنه ل يفكر كما تفكر ، الذكي للفعل املا�سي تارة، والفعل امل�سارع تارة فيه، وم��ردُّ ذلك قد يكون كرثة م��روره به ذهابا و�ساعرنا البدر ع�سقت اأذنه امل��راأة بعد اأن� سمع مباركتها اأو اإقرارها بتلك املحبة، وهو الأم��ر الذي واأ����������س���������ر ن�����ي�����������س�����ان ل������ع������ي������ون ال���������س����م����ات����ه
واإي���اب���ا، وك���ون ه���ذا ال��ط��ري��ق ممتلئا ب��احل��ج��ارة
ل�����ك�����نّ�����ي اأح���������ي���������ان ي����������وم اأك�����������ت�����ب�����ه جم����ب����ور
اأو يلب�ض بطريقة تختلف عنك ، املتخلف هو اأنت لأنك تركت نف�شك ومل اأخ��رى مل يقت�سر على فعلي( :ق�س َّ ت) و(تقراأ) اإ�سارة خفية لأن يكون بيتها/ ق�سرها يف ريف عنها من اأ�سحابه وغرهم، رغم اأنه مل يرها، ومل يتوق اإليه ال�ساعر ويتمناه.هي حبيبته؛ اأمل ينتظر اآخ��������������������اف ي������ع������ل������ق ل���������������س�������اين يف ل�����ه�����ات�����ه
م�������ن ك�������رث م�������اي�������زدح�������م ف�����ال�����������س�����در وي�����ف�����ور
تعمل على تطويرها بل راأيت الكمال فيها وبداأت ت�شعى لإكمال الآخرين بل جت��اوزه لأف��ع��ال اأخ���رى. فعندما يتحدث عن اأو� ساحية اأو يف اأطراف املدينة، والطريق اإليه ي�سمع منها مبا�سرة منها، كما هو ح��ال ب�سار جتليه واقعا، واأمنية يرجو نيلهاوما اأتع�ص الإن�سان، ه������������ذا اأن��������������ا اأج���������م���������ع ب������ق������اي������ا م���������ن ف����ت����ات����ه
وما اأ�سد بوؤ�سه عندما تكون� سعادته بيد� سخ�ص
معرفته بتلك املراأة جنده ي�ستخدم الفعل امل�سارع
ت�����������س�����وف�����ه ال������ن������ا�������ص م������ث������ل ال�������������در م����ن����ث����ور
من وجهة نظرك اأنت ، كن حرًا واتركهم و�شاأنهم ، قلنا كثريا هذا الكالم( اأ َ عْر يِ ف)، ومل يقل( عَرَفْتُ)، مع اأن معرفة اإن�سان لي�ص معبدًا، بل به اأحجار، تلك الأحجار تتماهى ب��ن ب��رد ال���ذي ك��ان��� س��ري��را، لكن اأذن���ه� سمعت اآخر اإن� ساء جاد بها عليه، واإن� ساء حرمه اإياها!لذا وي�����������س�����وف�����ه ال�����������س�����اع�����ر اإنّ���������������ه ن����������زف ذات��������ه
م��ن حبيبته� سيئا، ف��وق��ع يف غ��رام��ه��ا. وك���اأين
مع الأ�سالة يف امل�سهد الكلي( خ��امت العقيق/
ع�����ل�����ى������ س�����ف�����اف الأم�������������ل واأح���������الم���������ي ب�������ذور
، وهذا ما نفعله دائما نقول ول نطبق ، ما اأثارين هي زميلة يل تدِّعي باإن�سان حتدث مرة واحدة ووحيدة فقط، وينتهي الكتاب العتيق.)ومن ي��دري فلعها هي من اأ َ مَ��رَ بعمى ب�سار بن ب��رد، هنا ياأتي مكافئا وموازيا جنده يقول.... ( : ويا ليتها!) اأي( ليتها فعال تكون اأ�����س����ق����ي����ت����ه����ا" دم روح����������ي" ب���اإ����س���ت���م���ات���ه
ح����ت����ى اأورق��������������ت داخ������ل������ي واأم����������������دّت ج������دور
الرقي وال�شفافية وهي ل ترتك اأحدا مير اأمامها اإل وانتق�شت منه يف الأم��ر. ولكن ال�ساعر يو�سل لنا ر�سالة مفادها ووَجَّ���هَ ببقاء ذل��ك الطريق غر معبد؛ لأ�سبابها للبعد النف�سي/ امل���ادي/ امل��ك��اين/ املعنوي حبيبتي)، اإنه يحبها حتى الثمالة، ولكنها" ل تقر له ت�����������س�����ت�����ج�����دي ال������غ������ي������م وت�������ن�������اج�������ي ف������رات������ه
بذاكا." ولعل ال�ساعر ق�سد بعبارة/ جملة( ياليتها
اأن املعرفة تلك دائمة وم�ستمرة، نافذة وموؤثرة،
ال��������ل��������ه ي�������������س������احم������ك ي������اح������ل������م ل���������ه����� س����ه����ور
كل �شيء ، رمبا اإنهم يرونها كما تراهم لكنهم يحتفظون باآرائهم ، اأو� ساغلة له وم�سغلة، متجددة وحية. ونف�ص الأمر اخلا�سة ب��ه��ا؛ ومنها حبها اإب��ق��اء الأ���س��ي��اء على بني ال�ساعر وبني تلك املراأة(.عمى ب�سار) و( بُعْدُ+ اجلزء املحذوف واملقدر ب"� � تكون حبيبتي" هو اأح������������ي������������اه م����������ا ب����������ني وق��������ف��������ه واإل�������ت�������ف�������ات�������ه
حبيبة البدر) كالهما حائل ومانع!
فطرتها الأوىل، وطبيعتها البكر؟الطريق هذا
م���������س����ك����ل����ت����ي اإين م������اح������ب اآل������������ف واآدور
يغ�شون الب�شر عن� شوؤون من مل يعنوهم ، عموما اأنت حر اإذا تركت مي��ك��ن اأن ي��ق��ال ع��ن ا���س��ت��خ��دام ال�����س��اع��ر للفعل ي��ب��دو اأن����ه تَ���عيِ���بَّ م���ن م����رور ال�����س��اع��ر ب���ه م���رارا و�سارت هي اخلرب اجلديد.. اخلرب للمبتداأ( حبيبتي.) وقد تكون تلك العبارة/ اإن���������������س�������ان: م������ت������ف������اءل وع������اي�������������ص ح����ي����ات����ه
يف داخ�������ل�������ه ط�����ف�����ل رغ���������م ال�����ه�����ج�����ر واجل���������ور
وعلومها همي الوحيد
الآخرين ميار�شون حرياتهم يقول األدو�ض هك�شلي": لو راأى الب�شر( اأحفظ(:)واأحفظ اأنا حجار الطريق اللي يودي وتكرارا، جيئة وذهابا! ولعله نف�ص الطريق الذي و�ص عاد.. لو كانت بعيد.. اجلملة اعرتا�سية ل حمل لها من الإع��راب بالن�سبة ي��������ك��������رب..وت��������ك��������رب ع����������زوم����������ه واأم�������ن�������ي�������ات�������ه
لل�ساعر، وي�سبح اخل��رب قوله( اأع��رف��ه��ا زي��ن)....
لبيتها!) فعملية( احل��ف��ظ) ه��ن��ا� ستبقى خ��ال��دة
و�سفه نف�ص ال�ساعر يف ق�سيدة اأخرى له بقوله:
بع�شهم البع�ض على حقيقتهم لقتل بع�شهم البع�ض كاحل�شرات اأو مب��رور الأي���ام، وه��ي متكررة وم��ك��ررة؛ ل��ذا جاء" نام الطريق يا عيوين اأنا بني احلروف حبيتها! ويبدو اأن ال�ساعر مل يعد معنيا اأي�سا باخلرب– يف بني� شاعرين
ل�شنقوا اأنف�شهم" ل اأعرف رمبا هناك مبالغة يف كالم األدو�ض لكن فيه
اللغة خطابا اأو كتابا-، متى جاء، وكيف جاء! بعد اأن
التعبر عنها ب( �امل�سارع)، ولي�ص ب( �املا�سي!)
َ
�شيء من احلقيقة ، عموما هو حر فيما يقول. مفردة( اأدري) ت�سي باأن بع�ص هذه التفا�سيل نام الطريق و�سهرت اأنا ويختتم البدر ق�سيدته بنقلة يف توجيه الكالم� س ُ غيِل باأخبار حبيبته عما عداها من اأخبار عاملية اأو
اإىل حبيبته م�ستخدما النداء و�سمر املخاطب،
يا خطوه عذبها البعاد
قد و�سلت ال�ساعر بنف�ص الطريقة التي و�سله يا دمعه ذوبها ال�سهاد بعد اأن كان ي�ستعمل� سمر الغائب، وهذه النقلة حملية اأو اأقليمية اأو� سخ�سية. خارطة العامل باأ�سره،
ب��ه خ��رب ق�سها ل��ظ��ف��اي��ره��ا، اأم���ا البع�ص الآخ���ر تَعيِبَّ الطريق ما تعبت اأنا"! مُوَظفَة جيدا، خلدمة حالة املعاناة القا�سية التي وما يحدث فيها مل تعد تعني ل�ساعرنا� سيئا ل من
َ ٌ
جوائز ال�شعر العامي تثري القلق فهو ا�ستنتاج م��ن ال�ساعر نف�سه عطفا على ما ويف يقيني اأن" ال�س َ عَر الطويل/ اخلامت العقيق يعي�سها ال�ساعر بني بعد ه��ذه امل���راأة عنه، وبني قريب ول م��ن ببعيد!اأمل يقل���( :س��ارت ه��ي اخلرب
يعرف عن طبيعة حياة تلك الطبقة من النا�ص/ . كتاب ال�سعر العتيق/ طريق البيت املمتلئ ع�سقه لها/ اجلديد وعلومها همي الوحيد)؟ اإن املفارقة التي
وق��د انتقد بع�سهم ال�ساعر يف تقدميه عبارة ب��احل��ج��ارة" ، ك��ل��ه��ا ع��ن��ا���س��ر و���س��م��ات ت��وح��ي حبيبتي.. يا حلم.. اأ�سرت اإليها اآنفا يف دلل��ة قول ال�ساعر( حبيبتي،
اأن��ا اأح��د حمبي ال�سعر ال�سعبي بل امل��وروث ال�سعبي( ق�����س��ت ظ��ف��اي��ره��ا) ع��ل��ى ق��ول��ه( ال��ب��ارح��ة ج��اين لنا بتقليدية تلك امل��راأة.ب��ع��د اأن ا�ستهل ال�ساعر ياللي اعرفك ا�سم.. وياليتها) مفارقة ثرية ت�ساف ملفارقات اأخرى وردت
ومم��ن كتبوا عنه باهتمام وت��ق��دي��ر لكن تخ�سي�ص خرب!) وقالوا كان من الأف�سل– على حد قولهم يف الق�سيدة مبنى و/اأو معنى ومنها( اأع��رف��ه/
جوائز له تفوق ما يخ�س�ص ل�سعر الف�سحى وتراثها- اأن يقول ال�ساعر(:البارحة جاين خرب.... ق�سيدته بالإ�سارة لتلك املعطيات اأع��اله، ينتظر وجهٍ ت�سوره احلروف.. واتخيله.. اأجهله)،( قريب/ ما اأو�سله)،( هم�سة اأمل/ دمعة حوقان عبدالواحد
اأمر يثر القلق حول� سيطرة العاميات على اللغة. ق�ست ظفايرها!) ون�سي ه���وؤلء اأو تنا�سوا اأن القارئ واملتلقي من ال�ساعر مزيدا من التفا�سيل جنم ٍ اأح�ص اإنه قريب.. ما او�سله.. عذاب) و( واقع/ حلم.)واأح�سب اأن هذه املفارقات من اللعب ، هنا بدع ورد بني عمالقي العر�سة(بن
عن هذه املراأة املده�سة. اإنه يتوقع وب�سكل تلقائي
اأنتي اللي اعرفه.. زين..
التقدمي عادة لالأكرث اأهمية، فم�ساألة جميء اخلرب اأنه� سيحدثه� – ساأنه� ساأن كل� ساعر يتغزل- عن واللي اجهله اأنتي.. زادت الن�ص بهاء وروع���ة، ومنحته ق��وة وت��اأث��را. حوقان) و(عبدالواحد..)
د. البازعي د� .شعد البازعي لل�ساعر وغره هنا حت�سيل حا�سل، ولكن املهم� سمات� سكل حبيبته؛ وجهها، عينيها؛ خديها، فهل تكون حقا له حبيبة دون� سواه! يا للحلم لو ختاما( ق�ست ظفايرها) ق�سيدة متفردة بداأت بجملة حممد بن حوقـان:
فعلية ب�سيطة مكونة م��ن كلمتني فقط ت�سف فعال
هو احلدث نف�سه( ق�ص الظفاير!) لذا ي�ستحق اأن
ت�ستفتح به الق�سيدة، وال��ع��ارف��ون بفنون اللغة مب�سمها، قوامها ونحو ذل��ك! وقد يتبادر لذهن يتحقق!ويوؤكد لها باأنه يعرفها متام املعرفة ا�سما عاديا؛( ق�ص الظفاير)، غر اأن هذه الق�سيدة م�ست ل�ي�ت�ني يا ول�يفي� ساكن ٍ بار�ساك بار�ساك
َ
و/اأو كينونة.يف الأول اأكدَّ ال�ساعر ذلك للمتلقي،
املتلقي اأن ال�ساعر لن يختلف عن� سلفه" يزيد
ن�شعدبا�شتقبال ات�شاالتكم وم�شاركاتكم ال�شعرية العربية يعلمون الكثر ع��ن التقدمي والتاأخر، بن معاوية" ال��ذي ق��ال ذات زم��ن وا�سفًا عيني وهنا يوؤكدُّه لها هي. وه��ذان التاأكيدان تر�سيخ قدما ب�سال�سة يف اللغة، وعمق يف ال�سورة لتمنح ت�ح�ت يفّ الغ��س�ون ال�ل�ي ب�دمي مروينها
ّ
ُ ً
من خالل االإمييلhilael@albiladdaily.com واأظن ا�ستهالل ال�ساعر ق�سيدته بهذا ا�ستهالل وخدي و�سفتي واأ�سنان ع�سيقته:واأمطرتْ لوؤلوؤا وتعزيز، تقوية وتعميق للر�سالة املراد تو�سيلها. متلقيها يف النهاية جدائل طويلة– يعز ق َ� س ُّ ها-من عـبـدالـواحـد الـزهـراين:
الإبداع؛ قلمَّا جتود به ق�سيدة، اأو ياأتي مبثله� ساعر!
موفقا لأن���ه ا�ستهالل� سعري و���س��اع��ري بالذي
ً
الفتة اأو ال��ف��اك�����س0122750036 اأو ال��ه��ات��ف ه��و خ��ر.وم�����س��األ��ة اأن خ��رب ق�����س ّ�� ه��ا لظفائرها، من نرج�ص ٍ و�سقتْ وردا، وع�ستْ على العيِناب يِ نعود للحديث عن( وجهها)؟ هل عَرَف َ هُ ال�ساعر اأو واأرج��و اأن تكون ه��ذه ال��ق��راءة املتوا�سعة� ساهمت منت جمبور يا عذب اللمى بر�ساك بر�ساك
َُ
يعرفه؟ والوجه كما نعلم هو قيِبْلة الأنظار، وفيه
بيِالربديِ لكنه يخيب ظنه متاما، ويباغته بقوله:
012616990 حتويلة195 ويا هال بكم و�سل ال�ساعر ليال" البارحة"، ينبئ عن اأهمية ل� سفتها ول جيتها.…… من اأ�سرار اجلمال و�سحره ما فيه".وجهٍ ت�سوره يف جتلية� سيء ولو ي�سر من ع��وامل اإب��داع البدر واح�د ٍ يف ج�م�ال�ك كي�ف ما ي�امر وي�ن�هى
اأخبار هذه املراأة، فناقلو اخلرب مل ينتظروا عليه يا للعجب؟ ويا للغرابة؟ ويا للنقلة التي اأحدثتها احلروف.. واتخيله.." نعم. اإنه يعرفه معرفة من واأ�سراره.
حتى جم��يء ال�سباح، مثله مثل� سائر الأخبار ال�ساعر يف ذه��ن وم�ساعر املتلقي؟ ل� سك اأن راأه راأي ال��ع��ني، واأك���رث. فكيف ذل��ك؟ اإن روؤي��ة
بروق رعود التي تاأتي النا�ص� سباحا مع� سدور ال�سحف! املتلقي هنا� سينبت يف ذهنه� سوؤال يف�سي اإىل ال�ساعر لوجه حبيبته اأتت وحتققت من جانبني،
اإن��ه مبثابة ال���خرب ال( ���ع��اج��ل!) ال��ذي ل يحتمل مزيد م��ن الأ���س��ئ��ل��ة:اإذا... كيف وم��ن اأي��ن عَليِمَ اأولهما: من حديث النا�ص عنها، وثانيهما: مما
ال��ت��اأج��ي��ل اأو ال��ت��اأخ��ر.ول��ك��ن مل���اذا ق�س َّ ت امل���راأة اأنَّها ق�س ّ ت ظفايرها، وتقراأ يف الكتاب العتيق، ن�سجه وين�سجه عليه م��ن ع���وامل ت��خ��ي��الت��ه ل��ه:
�شعر: خالد الظويفري ظ��ف��ائ��ره��ا؟ ق��د ي��ذه��ب ب��ن��ا اخل��ي��ال ق��دم��ا لرنجح وتلب�ص اخل���امت العقيق، ومل���اذا ي��ا ت��رى يحفظ" واتخيله."واأحاديث النا�ص ع���ادة م��ا تت�سم
اأن� سعرها طويل،- فلو اأن��ه ق�سر ملا كانت له حجار الطريق امل���وؤدي لبيتها؟ ل ي��دع ال�ساعر باملبالغة ول� سيما عندما تنتقل م�سافهة ورواية.
ج�����������و ال������ه������ج������ي������ن������ي ق�������������ش������ري ورود ظفائر تُق َ� ص ٌّ ، وملا كان له اأكرث من ظفرة. والأمر املتلقي يحتار كثرا، ويجيبه: ولهذا قال ال�ساعر العبا�سي؛ ال�سريف الر�سي:
ولل�شورة بوح اآخر
ُ
ْ
م��������اي��������ل��������ح��������ق اط�������������������������������وال ق������ي������ف������اين يحتمل اأي�سا اأن� سعرها يطول ب�سرعة، وال�سعر ل� سفتها ول جيتها. وهمْ نَق َ لوا عَنّي الذي مل اأفُهْ بهيِ
لح����������������ن ب������������ي ل�������ل�������ع�������ي�������ون ال���������������ش�������ود ال��ط��وي��ل م��ن م��وؤ���س��رات الأن���وث���ة، وم���ن ع��الم��ات قابلتها� سدفه.. على� سفاه ال�س َ حَاب.. و ما اآفة الخبار ال رواتها
ال�سحة والعافية، وه��و نتيجة للتغذية اجليدة، هم�سة اأمل ح�سيتها اأمَّا اخليال فيكفيه مبالغة كونه( خيال!)
ح�������م�������ر ال�����������ن�����������واظ�����������ر ب�����������ي ات�������ع�������اين وراح��ة اجل�سم والنف�ص، وك��ل ذل��ك يوؤكد هوية ودمعة عذاب.. ل��ذا فال�ساعر وق��ع يف غ���رام حبيبة؛ وجهها ل
َ
رع����������ب����������وب����������ة ٍ لب���������������������دت ل������ل������ن������ود تلك املراأة، ويبني اأنها مرتفة جدا، وحياتها حياة فهو ق��د قابلها، وراآه���ا راأي ال��ع��ني؛ ع��ني القلب، ي�سبه اأي وج��ه. وج��ه حُميِل اأوزارا من مبالغات
ي��������ل��������ع��������ب ه��������������واه��������������ا ب��������������الم��������������زاين نعيم ووف��رة، الأم��ر ال��ذي يعزز ما يريد ال�ساعر ولكن فقط على� سفاه اأ�سحابه و�سفا وحديثا، ال��ق��وم عندما حت��دث��وا ويتحدثون عنه، كما اأن��ه
ب����������ن ال�������ث�������ن�������اي�������ا( ب��������������������روق رع�������������ود� )سمنا تو�سيله للملتقي عن هويتها.ول نن�سى اأن وه��ذا يعزز اأن ه��ذه امل���راأة ا�ستاأثرت، وم��ازال��ت مكتنز بت�سورات من خيال ال�ساعر، وكل ذلك
ً
وال���������������ش�������ي�������ل يف ج�������ي�������ده�������ا ال�������غ�������اين ال�سعر الطويل اأي�سا من معاير جمال املراأة، ول ت�ستاأثر باهتمام النا�ص.فمن خالل حديث النا�ص جعل منه منطا م��ن ال��وج��وه ف��ري��دًا. وق��د يكون
م����������ت����������ى ت����������ه����������ل امل������������ط������������ر ب����������وع����������ود عربة مبا تفعله اليوم كثر من الن�ساء العامالت عنها يح�ص وي�سعر ال�ساعر اإنها هم�سة اأم��ل؛ قد من املنا�سب هنا اأن ن�ستح�سر احلكاية الرتاثية
ُ
وت��������ف��������يّ�����������������ض��������� ش��������ع��������اب وج����������������داين من ق�ص وتق�سر ل�سعورهن ليِيَكنَّ اأكرث عملية، يحظى بها، ولكنه احتمال� سئيل؛ جمرد هم�سة الطريفة التالية/
ي�����������اح�����������ي دل ٍ ب�����������ه�����������اك ال���������ع���������ود واأي�سر حركة، فاملراأة التي نحن ب�سددها لي�ست لي�ص اإل! وحت�سر املفارقة يف اأن ال�ساعر يح�سها" دخ��ل��ت بُ��ث��ي��ن��ة ع��ل��ى اخل��ل��ي��ف��ة ع��ب��د امل��ل��ك بن
َ ُ
لج�����������ي�����������ت ت�����������غ�����������رف م�������������ن احل�������������اين من ه��وؤلء البتة.قال خالد بن� سفوان“ :ال�سعر اأي�سا يف الوقت نف�سه( دمعة عذاب)؛ تلك الدمعة م���روان/ف���ق���ال ل��ه��ا: اأن���ت بُ��ث��يْ��نَ��ة ج��م��ي��ل؟ ق��ال��ت:
ّ
واب�������ط�������ي�������ت م���������ن روع���������ت���������ه م�����������ش�����دود الأ�سود بُرْن�ص اجلمال"، و(بُرْن�ص) تعني: كل التي قد تولد من بعدها الآف الدموع؛ ياأ�سا من نعم ي��ا اأم��ر امل��وؤم��ن��ني! ق��ال: م��ا ال���ذي راأى فيك
َ
م�������������������دري ذب��������ح��������ن��������ي او اح��������ي��������اين ث��وب راأ���س��ه م��ن��ه. وورد ع��ن عائ�سة ر���س��ي الله نيل و�سلها، وانقطاع رجاء من اللتقاء بها.وكل( جميل) حتى ل�هيِج بذكرك من بني ن�ساء العاملني؟
عنها“ :اأنها قالت� " :سبحان من زي��ن الرجال هذا يعزز اأنها عزيزة املنال، بعيدة املبتغى لأنها قالت: الذي راأى النا�ص ُ فيك فجعلوك خليفتهم.
وراع ال���������ه���������وى ب�������ال�������ه�������وى م����ن����ق����ود باللحى والن�ساء بالذوائب."يقول املتنبي يف ام��راأة ا�ستثنائية. وال�ساعر بهذا قد ي�سنف من ف�سحك حتى بدت نواجذه.
ال�سعر الطويل:
ك��������ن��������ه ع��������ل��������ى ال���������ن���������ا����������ض ق��������وم��������اين نَ�س َ رَتْ ثالثَ ذ َ وائيِب ٍ من� س َ عْر يِ ها ال�سعراء ال��ع��ذري��ني.ورغ��م معرفة ال�ساعر التامة حبيبتي.. يا حلم.. ي���اراح�������ة ال���ب�������ال م���ااب���غ�������ى��� ش��ي
َ
م����������������دري ع�������ل�������ى ه������ال������ع������ن������ى حم�����������ش�����ود
ياللي اعرفك ا�سم..
َ َ
َ َ
وال ك����������������ذا ك��������ي��������د ع������������������������دواين! يف ليْلةٍ ف َ اأرَتْ ليَايل اأرْبَعَا بو�سع تلك امل��راأة، وبعده عنه، األ اإنها غدت هَمَّ وجهٍ ت�سوره احلروف.. واتخيله.. ي���ف�������داك م��ن�����ش�����ب وج������اه وم����ال
ال�ساعر، و�سغله ال�ساغل، ووق��ع يف املحظور؛
َ
وال������������ل������������ه م��������ا���������ش��������ال غ����������اله����������ا ك��������ود وا�ستَقْبَلتْ ق َ مَرَ ال�سّماءيِ بوَجْهيِها حبها، ومل يعد معنيا اإل بها وباأخبارها، وق�سية ي��وؤك��د ال�ساعر يف اآخ��ر مقطع يف ق�سيدته على و������ض ق���ي���م���ةان�������ش���ان ي���ب���ق���ى ح��ي
ي�������������ش������ال ع����������ن ال������ن������ب�������������ض������� ش������ري������اين فاأرَتْنيَ الق َ مَرَين يِ يف وقْت ٍ مَعَا ك��ون��ه��ا ب��ع��ي��دة و���س��ال ً ع��ن��ه، وت��وا���س��ال ً م��ع��ه وب��ه املعنى الرئي�ص وهو قرب هذه احلبيبة منه� سرةً م��ه��م��ا م���ل���ك.. دون راح������ة ب���ال
ْ
ولظ����������������ن ت�����ن�����������ش�����ى ال����������وف����������ا ب�����ع�����ه�����ود واأظنها تق�ص� سفاير� سعرها لينمو اأك��رث فيما- ل�سبب اأو لآخ��ر- اأم��ر مل يعد مهمًا اأم��ام� سلطة و�سماعًا وذيِكرًا، وبُعْدَهَا عنه لدرجة اأنه مل يرها،
ول ظ��������ن��������ه��������ا ي�������������������وم ت������ن�������������ش������اين بعد، وي�سبح اأك��رث حيوية، وجمال. وقد تكون ع�سقها عليه؛ ذلك الع�سق الآتي من حديث النا�ص ومل ياأتها قط، فهو يعرفها متامًا من جهة، ويجهلها عبدالرحمن الدميخي
ق�ست� سعرها ن��وع��ا م��ن التغير، وللرغبة يف عنها، اأمل يقل ال�ساعر العربي القدمي؛ ب�سار بن من جهة اأخرى، وباعتبار اآخر. وي�سبهها بالنجم
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16