Page 9
P. 9
جدة االثنني/12 حمرم1439/هـ09
املوافق/2 اأكتوبر2017/م ال�سنة88 العدد22062
جدة يف العهد ال�صعودي الزاهر.. تعي�ش ع�صرها الذهبي
ُ َّ
ج ُ دَّة.. فر�صة مكة املكرمة.. وميناء اململكة العربية
ال�صعودية الرئي�س، وعا�صمتها االقت�صادية مبوقعها
الفريد، وحمور هام من حماور التجارة العاملية،
مدينة وثغر تاريخي لها من االأهمية مبكان عرب حقب
التاريخ املختلفة، جذبت اإليها الكثري، واأ�صتهوت اإليها
عقول االدباء واملفكرين، واأ�صل لها املوؤرخون تاريخاً
عرب عهود خمتلفة قدمية وحديثة، وقد تناولنا من
خالل� صفحات هذه اجلريدة الغراء جزءاً ي�صرياً من
هذا التاريخ العريق فتي�صر لنا االأمر باأن نعرج� صريعاً د.عدنان عبدالبديع اليايف
على ع�صورها املختلفة.
وك�����ان م���ن امل���الح���ظ اأن ج����د َّ ة دخ��ل��ه��ا ج��الل��ة امل��ل��ك ع��ب��دال��ع��زي��ز–
ُ
كانت دوم��اً يف تلك االأزم��ن��ة وغريها رحمه الله– يف اليوم ال�صاد�ض من بوابة جدة
حم�صورة داخ��ل� صورها كما كانت
جماد الثاين1344 ه22 /� دي�صمر
دوم������اً م��ث��ل ب��ح��ره��ا يف م���د وج���زر1925 م كما بني ذلك الدكتور حممد
ت��ت��م��دد م���رة وتنكم�ض م���رات داخ��ل بن جمعان الغامدي يف كتابه" جدة
ُ َّ
ذل���ك ال�����ص��ور ال����ذي ك���ان ي��ح��ي��ط بها يف عهد امللك عبدالعزيز اآل� صعود"
كما يحيط ال�����ص��وار باملع�صم. ومل وق����ال: وب��دخ��ول امل��ل��ك عبدالعزيز
تكن ج���د َّ ة لت�صتطيع اأن تتمرد على ج��دة اأخ��ذت املدينة تخطوا خطوات
ُ َّ
ُ
ذلك ال�صور نظراً الختالل االأم��ن يف وا�صعة– يف جميع جماالت احلياة
بع�ض االأزم��ن��ة والأط��م��اع الغري فيها– نحو التقدم والرقي.
م��ث��ل ال��ه��ج��وم ال��رت��غ��ايل ع��ل��ى ج���د َّ ة واأقول: و�صهدت جد َّ ة حتت راية
ُ
ُ
ال����ذي ك���ان ل��ل�����ص��ور اأك����ر االأث�����ر يف امللك عبدالعزيز تغرياً كبرياً يف جميع� صعود وفي�صل وخالد وفهد وعبدالله
���ص��د ه���ذا ال��ه��ج��وم وح��م��اي��ة امل��دي��ن��ة� ,صوؤونها ونقلة عظيمة يف تنظيمها- , رحمهم الله. واليوم تعي�ض ج��د َّ ة
ُ
كما ذكر كل ذلك العديد من الرحالة وا�صتتباب االأم��ن فيها, و�صهل تنقل– ك�صقيقاتها من مدن وقرى وهجر
الذين زاروا ج��د َّ ة يف فرتات واأزمنة احل���ج���اج م��ن��ه��ا اإىل م��ك��ة امل��ك��رم��ة, اململكة العربية ال�صعودية– نه�صة
ُ
خمتلفة وك��ت��ب��وا ع��ن رح��الت��ه��م تلك, وحت�������ص���ن���ت االأح���������ول االج��ت��م��اع��ي��ة ك��ب��رية غ��ري م�صبوقة يف عهد خ��ادم
م��ث��ل اب���ن ج��ب��ري واالأدري�������ص���ي واب��ن واالق��ت�����ص��ادي��ة وال�صحية, ومتيزت احلرمني ال�صريفني امللك� صلمان بن
بطوطة واب��ن امل��ج��اور ودي فارتيما ب��ن�����ص��وج ال��ف��ك��ر ال��ث��ق��ايف وال��ن��ظ��ام ع��ب��دال��ع��زي��ز- ح��ف��ظ��ه ال��ل��ه- ويتطلع وموانئ بحرية وجوية دولية حديثة جميع امل��ج��الت وم���دار����ض حكومية
ون��ي��ب��ور وب���ريك���ه���ارات وال��ب��ت��ن��وين االإداري وال�صيا�صي فيها, واأن�����ص��اأ��� ص��ب��اب��ه��ا اإىل امل�����ص��ارك��ة يف حتقيق مبقايي�ض ومعايري عاملية, واق��رتاب وخا�صة على اأعلى امل�صتويات بعد اأن
واإب��راه��ي��م رف��ع��ت با�صا وغ��ريه��م من فيها اللجان املتخ�ص�صة بالتعليم, روؤية2030 بقيادة ويل العهد االأمري االنتهاء من م�صروع ال�صكك احلديدية اأعطى والة االأم��ر يف اململكة العربية
الرحالة. وكانت اأبواب ال�صور تغلق ك��م��ا اأن�����ص��ئ��ت ال��ع��دي��د م��ن امل��دي��ري��ات حممد بن� صلمان بن عبدالعزيز وفقه التي ت�صهل نقل احلجاج عر قطار ال�صعودية للمراأة حق التعليم والعمل
مع غروب ال�صم�ض وال تفتح اإال عند واالدارات مثل ادارة اوق���اف ج��د َّ ة الله و�صدد خطاه. امل�����ص��اع��ر امل��ق��د���ص��ة, وم�صت�صفيات وح���ق ق��ي��ادة ال�����ص��ي��ارة وغ��ريه��ا من
ُ
ُ
انبالج ال�صبح. وادارة الريد والهاتف والال�صلكي. ومل ت��ع��د ج������د َّ ة ال���ي���وم م��ي��ن��اءاً جمهزة باأحدث اأجهزة الطب احلديثة, احلقوق التي مل تتح�صل عليها قبل
وب��ع��د اأن��� ص��اء ال��ل��ه ع���ز وج��ل ا�صتغنت ج��د َّ ة عن� صورها الأول بحرياً فقط بل اأ�صبحت مدينة عاملية وف���ن���ادق ع��ل��ى م�����ص��ت��وى ع��امل��ي ع��ايل العهد ال�صعودي الزاهر.
ُ
واأم���ن ج��الل��ة امل��ل��ك عبد ال��ع��زي��ز بن مرة ب�صبب ا�صتتباب االأمن فيها ومن بامتياز متتلك ك��ل م��ق��وم��ات احلياة ت�صاهي مثيالتها م��ن ك��ري��ات مدن وتعي�ض ج���د َّ ة م��ع� صقيقاتها من
ُ
عبد ال��رح��م��ن اآل� صعود– رحمه حولها ومتددت يف جميع االجتاهات ال��ع�����ص��ري��ة, ت��ع��ق��د ف��ي��ه��ا امل���وؤمت���رات العامل. بل وتتفوق على الكثري منهم مدن وق��رى ومناطق اململكة املختلفة
الله– الطرق ووح��د البالد واأن�صاأ خا�صة ناحية ال�صمال وال�صرق وبداأت االق��ت�����ص��ادي��ة ال��ع��امل��ي��ة ال��ت��ي ي�����ص��ارك املوؤمترات الطبية التي يفد اليها كبار واخل����ارج. وي��رج��ع الف�صل يف ذلك ومت االإعالن موؤخراً عن عدة م�صاريع هذه االأي��ام اأفراحاً عديدة. فقبل عدة
هذه الكيان الكبري الذي نعي�ض فيه تعي�ض ع�صرها الذهبي الذي بداأ يف فيها ك��ب��ار االق��ت�����ص��ادي��ني وروؤ����ص���اء االط���ب���اء م���ن خم��ت��ل��ف ب��ق��اع ال��ع��امل, اإىل ق��ي��ام ال���دول���ة -ح��ر���ص��ه��ا ال��ل��ه� - صياحية عاملية. ويتمتع اأبناء وبنات اأيام احتفلت اجلموع باليوم الوطني
االآن اأمنني مطمئنني.. دخلت جدة عهد امللك عبدالعزيز ثم ا�صتمر يف البنوك ووزراء املال واالقت�صاد من وكذلك الندوات العاملية التي ي�صارك باإن�صاء البنية التحتية الالزمة ملدينة ُ جد َّ ة اليوم بالتعليم باأحدث الو�صائل للمملكة العربية ال�صعودية, حفظ الله
ُ َّ
يف ظ��ل ال���دول���ة ال�����ص��ع��ودي��ة عندما عهود اأبنائه الررة الكرام من بعده, دول خمتلفة وغ��ريه��م, وتنظم فيها ف��ي��ه��ا ك��ب��ار اال����ص���ات���ذة م���ن ال��داخ��ل ع�صرية, من ط��رق واأن��ف��اق وج�صور التعليمية يف جامعات متخ�ص�صة يف بالدنا ووالة اأمرنا من كل� صوء.
العودة اإىل جدة التاريخية
ال��ت��اري��خ��ي��ة. ومم��ا ك��ان ل��ه الن�صيب االأك���ر يف
االعتناء بها بعد ارادة امل��وىل ه��وا اع��ادة اقامة
املهرجانات التاريخية بها من قبل والة االأم��ر,
فكانت املهرجانات تقام بها قدمياً كما ا�صرت يف
مقالتي املعنونة ب( �مهرجانات جدة التاريخية) يف
�صحيفة البالد بتاريخ2017-06-10 م.
م.حممد بن عبداهلل النمر ومما ي�صعد النف�ض هوا ظهور العديد من املوؤلفات
عن ج��دة التاريخية م��وؤخ��راً ال��ذي من� صاأنه ان
ال�صك باأن احلنني اىل املا�صي اأمر ٌ مفروغ منه ، ومعاي�صة ي�صب يف م�صلحة املنطقة باحلفاظ على تاريخها
الذكريات بحلوها وم ُ رها هي نعمة من اخلالق لتذكر وتاريخ ابنائها من االندثار. اي�صاً هناك العديد
االأحبة ومعرفة قيمة احلا�صر. و لذلك يعترب املكان من املن�صئات التي ت�صجع حمبي املنطقة التاريخية
(موطن الن�صاأة) ا�صل االإن�صان ومرجعه لها مهما على التعرف اأكرث عن تاريخيها و اال�صتدالل على
ا�صغلته م�صاغل احلياه و تالهيها. فمهما طال البعاد املعلومات املوثوقة, يذكر منهم على� صبيل املثال
والفراق البد وان يعود اىل موطنه االأ�صا�صي ، موطن مكتبة جدة وايامنا احللوة املتخ�ص�صة يف تاريخ
الطفولة والذكريات ، فهناك� صوف يجد راحته بني احلجاز و مدينة جدة ب�صفة خا�صه. باال�صافة
اح�صان ذلك املا�صي ال�صعيد. ما�صي االآباء واالجداد اىل مقعد ال��ق��ه��وة ال��ث��ق��ايف ال���ذي ي��ح��ت��وي على
و االأهل و االأ�صدقاء الذي يثري يف النف�س مكامن ال�صوق الكثري من الوثائق و ال�صور النادرة عن جدة,
فيمكًن زواره من االإبحار يف تاريخ جدة داخل
لتلك االأيام الب�صيطة القدمية. هذا ال�صالون الثقايف مع تناول القهوة.
ان مدينتنا التاريخية العريقة ج��دة, لتبقى� صاخمة كما� صيدها االأجداد. ان جدة القدمية تاريخ ٌ حمفوراً بداخل ابنائها و
بحاراتها العتيقة جت ُ ذبنا وتُعيدنا اليها ان مدينة جدة القدمية لي�صت عبارة عن حمبيها وال ميكن ن�صيانه اأو جتاهله مهما طال
دوم����اً دون اأدن����ى ج��ه��د م��ن��ه��ا, فهي مدينة تاريخية فقط ب��ل انها ت�صرفت االن�صغال او االبتعاد عنها فهي جزء منا ونحن
ما�صينا ال�صعيد ب��ذك��ري��ات��ه اجلميلة اي�صاً بخدمة حجاج وزوار بيت الله الفي�صبوك, ان�صتقرام و تويرت بن�صر ال�صور عن عودة ابنائها وحمبيها و االلتفاف حولها اما ترميم ذل��ك ال��رتاث النادر وج��ودة, بينما اأخذ جزءاً منها. ونتمنى من الله اأن تبقى هذه املنطقة
ممزوجاً برائحة االأحباب و االأ�صحاب احل�����رام, ف��ا���ص��ت��ق��ب��ل��ت��ه��م ع���ر بنطها وامل��ع��ل��وم��ات ع���ن امل��ن��ط��ق��ة ال��ت��اري��خ��ي��ة م���ن قبل بالزيارات اأو بتداول اأخبار املنطقة. وقد اأدرك البع�ض ي�صتثمر يف املنطقة عن طريق ا�صتئجار التاريخية باأف�صل حال و اأن ال نرى احلرائق اأو
حت���ن ال��ي��ه��ا ال���ق���ل���وب مب���ج���رد��� ص��م��اع التاريخي( امليناء القدمي) واحت�صنتهم حمبيها مما الق��ى اأقبال كبري من املجتمع اأثمر الكثري اأهميتها و قادهم احلنني اىل املبادرة يف املحالت و البيوت للمحافظة على هوية املنطقة االأهمال بها ابداً.
ا���ص��م��ه��ا. ك��ي��ف ال وه���ي م��رت��ع ال�صبا يف بيوتها العريقة. وبذلك تكون جدة
وم��وط��ن ال�����ص��وق لتلك االأي����ام اجلميلة القدمية االأثر التاريخي الوحيد املتبقي ايام يف حارة ال�صام عم عقيل( اجلزء الأخري)
يف اأزقتها ال�صيقة وبرحاتها الوا�صعة
خل��دم��ة��� ص��ي��وف ال��رح��م��ن مم��ا اأه��ل��ه��ا
للدخول حتت مظلة اليوني�صكو يف عام
حتت� صوء االأتاريك القدمية والنفو�ض2014 م كموقع ت��راث��ي عاملي وبوابة
متلوؤها املحبة و الر�صا. هذه الذكريات
, تبقى جمرد ذكريات ال ميكن تكرارها للحرمني. ومع الوعي املتزايد باأهمية هو من اجليل الذي عا�ض يف زمن
بعد اأن� صهدت املدينة تو�صعاً عمرانياً ال���رتاث الوطني و م��ا ت�صهده اململكة احل��ك��وات��ي وق�����ص�����ض العنرتية
ه��ائ��الً يف الن�صف ال��ث��اين م��ن القرن م��ن اه��ت��م��ام ب��امل��واق��ع االأث��ري��ة م��ن قبل و�صرية ابو زيد الهاليل و�صيف
امل��ا���ص��ي ب��ع��د اإزال�����ة��� ص��وره��ا يف ع��ام والة االأم��ر, ع��اود البع�ض من حمبي ابن ذي يزن كان عا�صقاً لعنرتة
1947م ك��ان ثمرته اأن ظهرت الكثري التاريخ احلجازي بااللتفاف اىل جدة ب���ن���� ص���داد ال��ع��ب�����ص��ي و���ص��والت��ه
من االأحياء اجلديدة و التي ما زالت يف ال��ق��دمي��ة م��درك��ني مكانتها التاريخية وجوالته وترنحه من علي فر�صه. اأحمد م�صطفى زغبي
ال ت��خ��ل��و ج��ل�����ص��ات��ه م���ن��� ص��رية
الظهور حتى يومنا هذا. وعن ما قدمت حلجاج وزوار بيت الله عنرتة وج���اءت ل��ه الفر�صة لريي كان يف غاية الفرح وتوجه مرة يف رم�صان حيث ب�صطته علي
وقد اأخذ الكثري من اأبناء جدة القدمية احلرام. فقد� صهدت املنطقة التاريخية ع��ن��رتةً بعينيه ع��ن��دم��ا� صمع عن اأخرى اإىل� صا�صة العر�ض ووجه ر�صيف ال�صارع اجلديد قريبا
باالنتفال اىل تلك االأحياء اجلديدة مما االأق���ب���ال ال��ه��ائ��ل م��ن حمبيها بحلول فلم( عنرتة) فبادر بالذهاب ايل كالمه اإىل ب��ن همام ق��ائ��الً" ها م���ن( ف�����رن ال�������ص���ي���خ) واأخ�����ري
اأدى اىل اإهمال املنطقة التاريخية لفرتة ال��ع��ام2011 م ك���ان ن��ت��اج��ه اأن تظهر� صينما( ال�����ص��ك��ران) يف طلعة� صفت كيف درمغك يا نذل" وقام م��راق��ب البلدية يف بخ�صة باب
م��ن ال��زم��ان ب�صبب ا�صتيطان العمالة بع�ض املجموعات التطوعية للتعريف( امل��ظ��ل��وم) واأخ�����ذ ك��ر���ص��ي��اً يف يحيي عنرتة وي�صفق له ويقول جديد التي اأ�صحت جافة حا�صفة
املخالفة و ع��دم االهتمام ب�صيانة تلك باملنطقة وعن مكانتها التاريخية, منها ال�صف االول ليكون االأق��رب ايل" نعم, رج��ال و�صيد الرجال" نا�صفة بعد توليه امرها فالعالقة
ال��ب��ي��وت ال��ت��اري��خ��ي��ة. ف��ك��ان تال�صي جمموعة قلب جدة اللتي ب��رزت كاأول ب��ط��ل��ه ع���ن���رتة ت��ف��اع��ل م���ع ق�صة لي�صيف رونقاً علي الفيلم و�صط ل��ه ب��احل��داي��ق... . ومت�����ص��ي به
الكثري من هذه البيوت البحريه االأثريه جم��م��وع��ه يف امل��ن��ط��ق��ة ت��ه��ت��م ب��امل��ع��امل الفيلم وك��اأن��ه حقيقة ماثلة ام��ام� صحكات وتعليقات اجلمهور. االي��ام ليعي�ض مع املر�ض حتي
النادر وجودها يف العامل اأمراً حمزناً االأثرية و بدور املدينة القدمية تاريخياً. ن��اظ��ري��ه حتي ج��اء م�صهد فرج كان يف كل يوم يذهب ايل ذات اأدركته الوفاة لتفقد حارة ال�صام
الأبناء جدة وحمبي تراثها. واجلدير ك��ذل��ك ج��م��ع��ي��ة امل�����ص��ورة االج��ت��م��اع��ي��ة بن همام واأ�صره ل( عبلة) قائال وج���ه���ه و اإن���ت���ف���خ���ت اأوداج���������ه و اأ�صتنا هنا الت�صرد"...... املكان لي�صاأل هل� صيعر�ض فيلم ج���زءا م��ن م��ك��ون��ات��ه��ا وح��راك��ه��ا
ذك��ره اأن هناك بع�صاً م��ن ابنائها مل( جداويون) وكان يل� صرف االن�صمام لها خلي هذا اال�صود ينقذك من اإح��م��رت عيناه و توجه نحوفرج وع��ن��دم��ا اأت���ى ع��ن��رتة الإن��ق��اذ عبلة عنرتة فيكون اجل���واب بالنفي. االج���ت���م���اع���ي م���ن خ����الل ه���وؤال
االأ�صر. ب���ن ه��م��ام يف��� ص��ا���ص��ة ال��ع��ر���ض اأخذ ي�صفق وي�صجع و يقول لفرج فريجع ايل مركازه بالقهوة. الب�صطاء ال��ذي��ن اث���روا ازقتها
يغادر املنطقة حتى يومنا هذا و هم قله اىل هاتني املجموعتني. هنا نه�ض عقيل والغ�صب ميالأ قائال ل��ه ب�صوت مرتفع" دحني" جاك امل��وت يا ت��ارك ال�صالة" كان عم عقيل علي باب الله كما وب��رح��ات��ه��ا وم��راك��ي��زه��ا مبعاين
ّ
, بينما البع�ض االآخر مازال م�صتمراً م���ن ن��اح��ي��ة اأخ�����رى��� ,ص��اه��م��ت م��واق��ع يجيك يا.... و يا.... و يا.... هيا وحني قتل عنرتة فرج بن همام, يقولون, تراه مرة يبيع ال�صوبيا الطيبة و العفوية واالبت�صامة.
يف االعتناء بها و ب�صيانتها األدورية ال����ت����وا�����ص����ل االج����ت����م����اع����ي ام����ث����ال: