Page 8
P. 8
08 املوافق/2 اأكتوبر2017/م ال�سنة88 العدد22062 جدة
االثنني/12 حمرم1439/هـ
املقعد يوم عا�شوراء
( احللقة التا�سعة)
وم�����ش��ى ي���وم ع���ا����ش���ور�ء م��ث��ل م���ا قد امل�ست�سار
م�شى يوم عرفه.
كنّا يف �ملقعد ن�شتعد لهذ�� لْيَوم َ مثل ما مروان عبدالفتاح عبدربه
ْ
ي�شتقبله معظم� أهل جدة،.
فهو ي��وم ع��ب��ادة يحر�س فيه� لأه��ايل حارة اليمن
على� شيامه وكيف ل و�شيامه يكفر� حللى لكي تتزين� شفرتهم مبا لذ
�ل�شنة� ملا�شية كما ب�شرنا بها� حلبيب
وطاب من� نو�ع� حللى،،، لن��ه��ا ف��ر���ش��ه� شنويه ي��ح��ر���س عليها
�شل� لله عليه و�شلم ط��ب��ع��ا� ل��ت��م�����ش��ي��ه يف ع�����ش��ري��ة ي���وم� لأب و�لم يف لقاء فرح وونا�شه على
�ذك���ر� ن يف� ل��ع��ا���ش��ر م��ن� شهر� لله ع���ا����ش���ور�ء يف ح����ارة� ل��ي��م��ن وح���ارة� شفره� شبه رم�شانيه
�مل����ح����رم ي���ت���ح���ول يف ج�����دة� ىل ي���وم الفوال� ل�شام و�ملظلوم لها رونق خا�س وعبق� لأ���ش��ب��وع� ل��ق��ادم ن�شلط� ل�شوء على
رم�شاين، فمعظم� لأه��ايل يحر�شون تاريخي مبا لها من ذكريات� لطفوله حلقات بعد� نتقال� ملقعد من طريق مكه
ْ
على �شيامه و�ل�شتعد�د لهذ�� لْيَوم َ� لتي ر�شمتها� زقة جده� ل�شيقه� .....ىل� لبحر مع� لتنويه لأ�شباب� نتقال
كنت حري�شا مثل غ��ريي على� شر�ء طبعا عند� لفطار تن�شغل� لب�شكه يف مقعدنا للبحر
�لفول بنف�شي ولَك �ن تت�شور عزيزي حتى� نك تتخيل� نه يوم رم�شاين ملا و�إذ�� نتهيت من� لفول وتبعاته يتوجه جمعة� لف��ط��ار م��ع� هاليهم وعيالهم���� ش��األ� لله� لقبول و�لخ��ال���س يف
خال�ص اأتوب)2(..
�لقارئ زحمة� لفو�لني يوم عا�شور�ء� لفول من� شعبيه على� شفرة� ل�شائمني���� ش���و�م ي���وم ع���ا����ش���ور�ء� ىل حم��الت� لعمل
حدث يف جدة(٧١) الأمثال اجلداوية
الأمثال ال�سعبية هي مكون اأ�سا�سي من مكونات الثقافة
ال�سعبية العامة وهي انعكا�س منطقي لطبائع النا�س
ومعتقداتهم وافكارهم وجتاربهم وذلك لنها موغلة يف
تفا�سيل احلياة العامة واخلا�سة للنا�س.
م� /ساهر حممد رقام د.عبدالرزاق اأبو داود
كانت� حلياة قدمياً فيها من� جلدية و� ل�شر�مة ما يجعل� لأبناء ين�شجون� - للي تخفيه� لليايل تظهره� لأيام- . ر�شينا بالهم و�لهم ما ر�شي بينا.
�شريعاً ول غر�بة، ف�شخونة� لعقاب تن�شج� لذهن وجتعله يتحا�شى� لعقاب� - للي رجله يف� ملويه ما هو زي� للي رجله- ريحة� أبو علي ول عدمه.
�أو� أن يبتكر طرقاً لالإفالت من� لعقوبة. وكال� حلالتني ن�شج مبكّر. يف� لنار- . قرد ي�شليني ول غز�ل يعنيني.
ٌ
كانت جميع� لبيوت� أو معظمهما تتبع تق�شيماً� إد�ري���اً مت�شابهاً. حقيبة� - للي يويف مبو�عيده حط� يدك يف� يده- . ما ير�شي باجلور� إل� لثور.
�ملدعي� لعام كانت بيد� لأم� أو� جلدة وقد تكون منا�شفة بينهما� .أما حقيبة� - للي ما يعدك ر��س عده مد��س- . عقلك يف ر�أ�شك تعرف خال�شك.
�لق�شاء فهي بيد �لأب. و� أخ��ري�ً� لتنفيذ وه��ذ�� أي�شاً بيد� لأب ولكن يف- تر�عيني بعني� أر�عيك باثنني- . م ُ د� ل�شاق و�لله� لرز�ق.
- حتلف يل� أ�شدقك� أ�شوف� فعالك�� شتعجب- . من ر�شي بقليله عا�س.
بع�س� حل��الت ي�شند� لتنفيذ� إىل� لأخ� لأك��رب�( لبكري) وه��ذ� مايعرف- تعطيني� أعطيك ل تبخل ول� أطمع فيك� - .لف�شيح من� لبي�شه ي�شيح.
بالتدريب على ر�أ�س� لعمل� أو على ر�أ�س� ل�شحية� - .لرت��شي� أح�شن من حكم� لقا�شي� - .لكحة ول كتمة� ل�شدر.
�أما يف حالة ورود� شكوى� أو دعوى خارجية من� أي م�شدر وليكن ر�عي� لدكان- . حط� ي��دك على عينك زي ما توجعك توجع� - للقافة قر�فة.
ففي هذه� حلالة يختزل� لأب كل� ملنا�شب� لإد�رية يف و�حد ويفاجئ� ملدعى عليه غريك- . بعد عن� ل�شفيه ل يوريك ما فيه.
بدخول� لأب ونزول� لعقاب على مناطق متفرقة ون�شاأل� لله� أن يعم بنفعها� شائر- دقة على� حلافر ودقة على� مل�شمار� - .لنار ول� لعار وك�شف� حلال.
�أنحاء� جل�شد- . ربك ي�شلط� أبد�ن على� أبد�ن حتى� لقمل على- حط� حلاء على� لقاف و�أحكي ول تخاف.
بالن�شبة لأدو�ت� لتنفيذ،� ل�شبيان- . خ�شوين ل تن�شوين.
ففي� لغالب هي� خليزر�نة- ربك رب� لعطا يعطي� لربد على قد� لغطا� - .شيب� لهبله يف غرفتها و�كفينا� شر غلبتها.
�ل��ت��ي ت��غ��ن��ى ب��ه��ا ك��ث��ري من وتعك�س �لأمثال يف �لو�قع مو�قف و�إيقاعات� - أكلو�� مللوخية و�شارو�� أفندية- . يف� ي�س تزيد عنه و�نت� بن عمه- . من قل كالمه قل مالمه.
�ملطربني وتر�ق�شنا جميعاً و�حد�ث خمتلفة ومتثل كذلك حماولة ل� إر�دية� - مل��ت��ع��و���س م��ت��ع��و���س ول����و ح��ط��و� يف ر����ش��ه- قال دفعتني قال نفعتني- . ل�شانك ح�شانك� إن� شنته� شانك و�ن خنته
على� إيقاعها. ولكن� أحياناً لتقدمي مناذج ميكن� لحتذ�ء بها. فانو�س- . تعبتني قال له ليه خرجتني. خانك.
يكون �لكف� أد�ة� أو� لعقال. و�لمثال يف حقيقة� لمر هي� جتاهات و�أمناط� - ي�س فهم� لثور� إين دكتور- . كُال يف� شوقه يبيع خروقه� - .إذ�� شيع� لأعرج عكازه لزم مركازه.
وهناك� أدو�ت عقاب ن�شائية وقيم فكرية وهو ما جعلها حمور� ثقافيا� شعبيا� - خلايب خايب يطلع من� لدنيا بال نايب- . ل ت�شكي يل ول� بكي لك� - .أر�شي بقردك ل يجيك� أقرد منه.
مهماً وحظيت باهتمام ودر��شة� لباحثني وعلماء� - لنا�س يف� لنا�س و�لهبلة تفلي� لر�أ�س- . كل و�حد ياأخذ ق�شمته� - .أرتاحت� لقرعة من كد� لأم�شاط.
ب���ي���د� لأم و�جل��������دة، م��ث��ل� للغة و�لنحو و�لجتماع� - .للي ما يعرف لل�شقر ي�شويه- . مهما تهرب وتدور لزم ت�شوف� ملقدور�� - .شتني يا حليمه وعود نعيمه.
مروحة� ليد� أو� أجلكم� لله و�لمثال لي�شت وليدة� ل�شاعة و�منا هي ح�شيلة� - للي ما يعرف� حللبة يقول عليها عد�س� - .إذ� كان خ�شمك� لقا�شي مني تقا�شي� - .لدنيا زي� لنوريه ترق�س لكل و�حد� شوية.
فردة� حلذ�ء� لطائر. وهذه جتارب و�حد�ث ومناذج حياتية ونتاج ق�ش�س- جتي مع� لبله� إ�شابات� - .إذ� ت�شالح� لقط و�لفار يا خر�ب� لديار� - .لعني ب�شريه و�ليد ق�شريه.
�لأدو�ت �لأخرية ت�شتعملها وحكايات وجتارب طريفة� و غري ذلك- . تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي� - .أكلو�� أكلك و�شحكو� على عقلك� - .لعني� شبعانه و�لنف�س قنعانه.
�لن�شاء مع� ل�شغار و�لبنات وغالبا ما ي�شتخدم� ملثل بني� لنا�س ول يعرف- جاء يكحلها عماها� - .لدنيا م�شالح يبو� شالح� - .لقنعانه� شبعانه و�لطمعانه جيعانه
�أو يف ح��ال��ة� أن� لأم�����ر ل من� شاحبه� ل��ذي� أطلقه بد�ية ومنها ما يكون- حب يقهر مر�ته قام حلق� شنباته� - .لغائب ماله نائب� - .ملكتوب على� جلبني لزم ت�شوفه� لعني.
ي�شتدعي� ل�شكوى لالأب. باللغة� لعربية� لف�شحى- .. دبور زن على خر�ب ع�شه� - .ملال مال� بونا و�لنا�س ي�شاربونا� - .لله يرحم جدي� للي مات ما هو متغدي.
ت����ب����د�أ� أي ق�����ش��ي��ة ب�����ش��رد� و� للهجة� ملحلية و�أكرثها��شتمر�ر�ً� لتي تكون- رزق� لهبل على� ملجانني� - .ليد� للي ما تقدر تدو�شها بو�شها� - .للقمة يف� لفاقة� أح�شن من� لناقة.
�ملدعي� لعام للو�قعة وعادة� شهلة� لنطق وفيها� شجع� و جنا�س و�لمثال- زي� للي جاء يعزي وما يعرف مني مات� - .للي يف بطنه ريح ما ي�شرتيح� - .للي ما يقنع ما ي�شبع
م��اي��خ��ت��م���� ش���ع���ادة� مل��دع��ي� ل�شعبية� جلد�وية تر�ث� شعبي قدمي وحتتوي� - شرد من� ملطر ووقف حتت� ملرز�ب� - .للي يقرب من� حلد�د ينكوي بناره� - .للي يجيبه� لر�جل رحمه لو عي�س وحلمه.
�لعام مر�فعته بالقول�" أنا� لأمثال� جلد�وية على- : قالو� للبغل مني� بوك قال� لفر�س خايل� - .للي تبغا حترمه� أ�شاله� - .للي يبغا� لدحه ما يقول� أحه.
خ��ال���س ت��ع��ب��ت،��� ش��وف لك مالحظات ومقاربات دقيقة ومعربة يف جمالت- كم تعلم يف� ملتبلم ي�شبح نا�شي� - .للي يقتلك بال�شم� أقتله بال�شكر� - .للي ما ير�شى باحلمى ير�شى بالنفا�شه.
عديدة- .. ل يه�س ول ين�س� - .للي يف� يده� لدو�يه و�لقلم ما يكتب نف�شه� - للي يطالع لفوق تنك�شر رقبته.
ْ
�ش ِ رفة معاه" وهذ� �جلملة كالكرم و�لبخل و�ل�شجاعة و�حل��ب و�لكر�هية- ما يكابر يف� لمور� ل غبي مغرور� .شقي� - .للي ما ذ�ق� لكبده تعجبه� لف�شة.
تعني طلب� لعقوبة� ملغلظة. و�حللم و�لزو�ج و�ل�شد�قة و�خلذلن و�لخوة- ما يعرف� لتمرة من� جلمرة- . جز�ء� ملعروف ع�شرة كفوف� - .ل��ل��ي ي�شكي م��ن وج���ع ف��ي��ه� أو خ��ل جمافيه
�أما توقيت عر�س� ل�شكاوي وغري ذلك- . ما يعرف كوعه من بوعه- . ح�شبناه مو�شى طلع فرعون ي�شهر� لليل وتاليه.
فهو عن�شر مهم من عنا�شر حكم� شعبية� شفوية عميقة� لنت�شار و�لتاأثري يف- نقول له ثور يقول� أحلبه- . حكم عثمنلي ل يرتك ول يخلي- . ب��ي��ت��ي ي��ا��� ش��ات��ر ع���ور�ت���ي ي��ال��ل��ي ف��ي��ك� رب��ي
�لق�شية. ف���اإذ� ك��ان �جل��رم� ملجتمع� جل��د�وي ولالأمثال� ل�شعبية� جلد�وية- هبله وم�شكوها طبله- . ح�شدو�� لأعمى على كرب عينه. وليد�تي
ُ
كبري�ً �أو �إذ�� أريد باملدعى عليه� شر�ً، فتعر�س� لق�شية حال و�شول� لأب ظهر�ً� إىل خ�شائ�س معينة� أهمها� شهولة نطقها وق�شرها- يتعلمو�� حلالقة يف رو�س� ليتامى- . طول عمري فيه باأد�دي وهو يقطع� أوتادي- . جتري جري� لوحو�س غري رزقك ما حتو�س
�لبيت وهو عائد من عمله جائعاً مرهقاً متعباً من� لعمل و�حلر في�شب جام غ�شبه وحكمتها و�ن��ت�����ش��اره��ا و�أ���ش��ال��ت��ه��ا وعمقها و- ياما جاب� لغر�ب لأمه- . مرز�به بر�ين يعطي� لغريب وين�شاين- . حمارتك� لعرجا تغنيك عن� شوؤ�ل� للئيم.
على� ملدعى عليه� .أما يف حال� أن� لق�شية ل تتطلب ذلك� أو تتطلب بع�س� حلكمة فقد� أهد�فها بطبيعة� حل��ال فهي تعك�س وجهة نظر� - أبو ر�أ�س مرخيه حتته كل بلية- . موريها� لذل و�شاقيها� ملر ويقول معي�شها فل- . حط من د� على د� و�أ�شرب يروح� لد�ء.
يوؤجل عر�شها� إىل وقت� أقل� شخونة ويظل� ملتهم مرهوناً على ذمة� لق�شية ويظل قائلها يف ما يرى� أو ي�شمع� - .للي ما تقدر تد�ريه� شاي�شه وجاريه- . من يوم ولدوين يف� لهم حطوين- . خنف�شانه تون�س ول جوهرة تهو�س.
يتو�شل ويردد خال�س� أتوب� إىل� أن يق�شي� لله� أمر�ً كان مفعولً. وف��ي��م��ا ي��ل��ي ن��ق��دم ع���دد� م��ن� لأم���ث���ال� جل��د�وي��ة- حتت� ل�شاهي دو�هي- . م��ا ح�����ش��دن��اه��م ع��ل��ى� ك���ل و���ش��وي و�ل��رق��اق- ر�شينا بالهم و�لهم ما ر�شي بنا.
طبعاً، يف� ملحاكم� ملنزلية، ل يوجد حتقيق� أو حمامي ول نطق باحلكم ويتم� لإنتقال� ملختارة يف� شتى� مليادين- : جاء يطل غلب� لكل. ويح�شدونا على نوم� لزقاق- . ريحة� بو علي ول عدمه.
مبا�شرة� إىل تنفيذ� لعقوبة مبا�شرة و�لعقوبة ل تنتهي� إل بتحول� ملدعي� لعام� إىل- بعد ما� كل و�تكا قال ريحته م�شتكا- . ل يفوته فايت ول طبيخ بايت- . ما قدر على� حلمار� ت�شطر على� لربدعه� - .شام� شام وفطر على ب�شله.
- حاجة ما تهمك و�شي عليها جوز� مك- . ما يوقع� إل� ل�شاطر- . نوم� لظامل عباده- . مليها خروق تروق.
حمامي حني تنبعث عو�طف� لأمومة لديها فتحاول� أن حتول بني� جلالد و�ل�شحية� - شت وجاريتني على قلي بي�شتني- . ما يذبح ديكه� ل على كنز- . يا� آخذ قوتي يا ناوي على موتي� - .لدنيا فرنتك�س تزرع فول يطلع عد�س.
فاإذ� كان� جلالد عنيفاً قد ينالها بع�س� لعقاب� - .أعمى ويل�شم خرز- . ولد حاره يفهم بالإ�شارة- . ي��ط��ال��ع ويب�شب�س ل��ن��ا و�ل��ل��ي ع��ن��د� لنا�س� - للي فينا مكفينا.
�أما يف حالة� أن� لإدعاء مق�شوم بني� لأم و�جلدة فهنا تاأتي� لثغرة� لتي يحاول� لكثري- حبيبك مي�شغ لك� لزلط وعدوك يعد لك� لغلط- . يقتل� لقتيل ومي�شي يف جنازته. عندنا- . ل تعايرين ول� أعايرك� لهم طايلني وطايلك.
من �ملدعى عليهم �لإفالت من �لعقوبة من خاللها. يلجاأ� ملدعى عليه هنا للطرف� لآخر- ياريتني بي�شه وعرجه�� شلو�� لبيا�س فرجه- . ي�شرق� لكحل من� لعني- . يحا�شبو�� للي دبح وين�شو�� للي� شلخ- . من جرف لدحديره وياقلب ل حتزن.
ويوكله للدفاع عنه و�إذ� كانت� جلدة تعي�س مبفردها يف بيت منعزل فالهروب ن�س� - للي ماله� م حاله يغم- يبيع� ملويه يف حارة� ل�شقايني� - .ل�شكوت عالمة� لر�شاء- موت يا حمار حتى يجيك� لعلوق..
�ملر�جل ويلجاأ هناك� إىل� أن تاأتي� ل�شلطات� ملنزلية بطلبه. طبعاً� جل��دة ل ت�شلم- كن�س بيتك ور�شه ماتدري مني يخ�شو- .� يبيع� لبي�س على� شالقينه� - .ذ� كان� لكالم من ف�شة يكون� ل�شكوت من*****
�ملدعى عليه� إل بعد� أخذ كل� ل�شمانات من� لأب باأن يعفو عنه. وينتهي� ملو�شوع- مني يف حالك يايل يف� ل�شالم تغمز- . يخطف� لكبابه من فم� لقدر. ذهب. ه��ذه� لأم��ث��ال� ل�شعبية� جل��د�وي��ة تعك�س حالة
باأن تق�شم �جلدة بالأميان �ملغلظة بحرمان ذلك �لالجئ من نعمة� للجوء� إليها� إن- على قد زيتو�� شرجلو� - يعرف� لكفت وفني خمبى عياله-� .لكل بعي�شه ر��شي حتى� لر�عي و�لقا�شي� .جتماعية متقدمة� شديدة� لتعقيد عميقة� لتجربة
�أعاد� لكرة و توؤخذ عليه جميع� لتعهد�ت. ويتعهد� ملدعى عليه باأل يعاود� لكرة وتتم- روح ي� ناكر خريي بكرة ت�شوف زماين و- يلعب بالبي�شة و�حلجر� - .خلنف�شان� شار له ل�شان. متجذرة منفتحة على ثقافات� خ��رى ول� شك
بعدها� إجر�ء�ت� لإفر�ج مع� أن� جلميع يعلم� أنه لن يفي بوعده ولن تكون هذه� ملرة زمن غريي� - .أبو نيه يغلب� أبو نيتني� - .للي ير�شى بالق�شاء ي�شرب على� لبالء� .ن م��ا� أوردن����اه ه��ي جم��رد من���اذج م��ن� لأمثلة
�لأخرية- . عقربة يف� لغار ول� ش ُ رة يف� لد�ر- . ي��اب��خ��ت م��ني ب��ك��اين وب��ك��ى� ل��ن��ا���س عليا ول- بيني وبينك� ذبحني وبني� لنا�س ل تف�شحني� جل��د�وي��ة� لتي تعترب ج��زء�ً مهما من� لثقافية
هذ� ما كان يف معظم بيوتنا �ل�شعيدة، �أما �ملد�ر�س، فكانت� أ�شبه بثكنة ع�شكرية ل- عمية حتفف جمنونة وتقولها حو�جبك� شود�� شحكني و�شحك� لنا�س عليا- . حط يف� أذن طينه و�أذن عجينه� .جل���د�وي���ة� لغنية ج���د�ً نتيجة ع��الق��ات� مل��وق��ع
ومقرونة� - .للي ما ين�شفني و�أن��ا� شامعته لو مت يوفر- حمارك� لأعرج ول فر�س� بن عمك. و�لوظيفة� لإقليمية و�لم��ك��ان��ات. و�لعالقات
جمال فيها للخطاأ� أو حتى لنية� إقرت�ف خطاأ� أو� لتفكري فيه. فجميع من يف� ملدر�شة- كل عي�س� لبخيل ول تاأكل عي�س� ملنان. دمعته- . حماري ول ح�شان جاري� .جلد�وية� ملوغلة يف� لقدم.
من� ملدير� إىل� لفر��س كانو� يحملون رخ�شة يف� لقانون وتفوي�شاً بالعقوبة يف� أي
وقت دون حتقيق� أو� إدعاء� أو حماكمة. فمن� ملمكن� أن يتلقى� أي طالب� شفعة على
وجهه بكف يعادل ن�شف ج�شمه م�شاحة ووزناً لأي� شبب وقد يكون� شبباً تافهاً. بالبلدي كلهم ب�شوت واحد يقولوا: اآمني
وكان معظم من�شوبي� ملدر�شة يت�شلحون بالع�شي لذلك ل جمال هنا لأن تخل�س من
�لعقوبة ولكن ماذ� عن� ملتعة و�لرتفيه و�للهو� لربئ.
ل ميكن �أن تق�شي معظم �لنهار يف هكذ�� أجو�ء دون� أن حت�شل على بع�س هما� طهر بقاع� لأر�س للم�شلمني من كل مكان ومدينة يجوهم متلهفني وكلهم ب�شوت و�حد يقولو�� آمني
�ملتعة. هناك بع�س �حللول،� حلل� لأول� أن تخطط وت�شند� لأدو�ر و تكتفي هِ بة عظيمة رزقنا بيها رب� لعاملني وي�شدو� لهم� لرحال ولو من� ل�شني د�� أجمل منظر ممكن ت�شوفه� لعني
بالفرجة فتح�شل على ب��ر�ءة� لذئب من دم� إب��ن يعقوب. وه��ذ� يتطلب� لكثري فيهم ر�حة يح�س بيها� لز�ئرين ي�شلو� فيهم ويدعو رب� لعاملني م�شهد مهيب يخلينا بديننا فخورين
من� لدهاء و�خلربة و�لروح� لقيادية و�لقدرة على حتريك� ملجموعة� .أما� حلل و�شكينة تنزل على قلوب� ملوؤمنني بقلوب موؤمنة تتمنى� شعادة� لد�رين وي�شعرنا بوحدة� لإ�شالم يف� حلرمني
�لثاين، فهو� أن تقوم بالفعل وتل�شقه ب�شخ�س� آخر. وهذ� يتطلب� أي�شاً دهاء�ً
وخربة وبذلك تتم� ملتعة ويوم لك ويوم عليك. فاأغنم من� حلا�شر لذ�ته فلي�س مبجرد مايو�شلو� هذه� لأر�شني... وتُقى باين يف مالحمهم وهما خا�شعني... مبكة و�ملدينة وجهة كل� مل�شلمني
يف طبع �لليايل� لأمان� .لنا�س فيهم زي بع�س مت�شاويني وملا تقوم� ل�شالة وي�شطف� مل�شلني� لله بحفظهم من كل� شر قولو�� آمني� ...سارة بن ح ِ مد