Page 2
P. 2
20 املوافق/2 يوليو0218/م ال�شنة88 العدد22325 حمليات
االثنني�/18 شوال1439/هـ
ت�سرع اأبوابها لزوار� سوق عكاظ
8 متاحف خا�صة بعبق التاريخ ورائحة القهوة
البالد- عبدالهادي املالكي وزارة والعديد من الق�س�ض الطريفة معرو�سة
عبق التاريخ ورائ��ح��ة القهوة تفوح م��ن معر�ض� سمن الوثائق واملخطوطات.
امل��ت��اح��ف ال��ن��وع��ي��ة ب�����س��وق ع��ك��اظ، ه���ذا املتحف ه���ذا امل��ع��ر���ض ل��ق��ى اق��ب��ال ك��ب��ريا م��ن ال����زوار من
الذي احتوى ثمانية مناذج من املتاحف اخلا�سة الرعيل الأول للذكرى واملعاي�سة وم��ن الرعيل
املرخ�سة املتفردة بنوعية تراثية حمددة كل منها اجل��دي��د لالنبهار ومل��ع��رف��ة كيف ك��ان ال�سابقون
ينبئك بتاريخ ورجال وحوادث، وق�س�ض تطرب يتعلمون وك��ي��ف ك��ان��ت ال�����س��ع��وب��ات يف� سبيل
ال�سامع وتذهب بالألباب حلقب زمنية م��رت ْ من التعلم.
ه��ن��ا وب��ق��ي��ت��� س��واه��ده��ا لتنبي الأج���ي���ال بفخامة ام�����ا حم���ب���و ال���ق���ه���وة ف���امل���ع���ر����ض ال���ث���ال���ث داع����ب
تاريخنا وروعته بكل مافيه، بداأ املتحف مبعر�ض احا�سي�سهم وتناغم ب�سريا مع رائحة القهوة من
"لقيت من املا�سي اأثر" والذي يتحدث عن كرم خالل نقلهم لعامل يحكي ق�سة تاريخية عن القهوة
و�سيافة ليرتك اأث��ر ل��ذي ع��ني ير�سخ يف ذاك��رة منذ اكت�ساف ه��ذا امل�سروب ال�سحري العجيب
من مر به وت�سفح جنباته لينهل من كرم ال�سيافة اىل تطوره من بداية زراع��ة القهوة وا�ستريادها
يف ال���س��ت��ق��ب��ال ويف امل��ع��رو���س��ات وال��ف��ع��ال��ي��ات وتقدميها والكثري من العادات والتقاليد امل�ساحبة
امل�ساحبة، معر�ض لقي� سدى كبري من ال��زوار لها من الأدوات واملعامالت التي تتم معها ويعترب
يعك�سه ا�ستف�ساراتهم والتقاطهم لل�سور وتطربهم ه��ذا املتحف اول املتاحف النوعية املتخ�س�سة
اأهازيج� سعبية من الرتاث املحلي ، وي�ستمل على وامل�سرحة يف الهيئة.
متحف مل�ستلزمات وتراث واأدوات البادية وت�سمل وي�سارك متحف اأ�سالة املا�سي راب��ع املعار�ض
الوجار احلائلي، وم�ستلزماته من ادوات القهوة، اخلا�سة ، ورك���ز على امل��ق��ارن��ات ب��ني ن��وع��ني من
واملباخر، واملحامي�ض، وغريها، ويتم خالله تقدمي املعرو�سات العمالقة وغري العمالقة لكل� سنف
عر�ض حي لل�سيافة وعادات الكرم التي ا�ستهرت
بها منطقة حائل. بديع ج��دا اإ�سافة اىل احللي والن�سيج اليدوي
اما املعر�ض اخلا�ض الثاين فكان عن قدمي التعليم واحل��ي��اك��ة ، لتحتل احل��ل��ي وال����س���اور وامل��ف��ارد
ت�سمع يف جنباته ترديد الطالب لأهازيج طابور وال�سال�سل واملعانق وكم هائل من اأدوات الزينة
ال�سباح، و���س��رخ��ات مدير امل��در���س��ة وه��و يقوم للمراأة واجهة املتحف اإ�سافة اىل الكحل و�سناعته
ب��ت��اأدي��ب ط���الب ت���اأخ���روا ع��ن ال��ط��اب��ور واآخ����رون واحلناء والعديد من الأركان عن الأزياء الرتاثية،
تغيبوا ليوم ام�����ض، يحكي ق�س�سا ع��ن التعليم واحللي الف�سية، وادوات الزينة، والكحل واحلناء
خ���الل امل���ائ���ة ع���ام امل��ا���س��ي��ة م�����س��ت��ع��ر���س��ا الكثري وغريها.
م��ن الأدوات وال��و���س��ائ��ل امل�ستخدمة ق��دمي��ا يف ومعر�ض املتاحف النوعية اح��د م��ب��ادرات هيئة
التعليم وق�س�ض طريفة ع��ن اأ���س��ب��اب الغياب ملا ال�سياحة يف� سوق عكاظ يف دورته الثانية ع�سر
قبل خم�سني� سنة لرتباط الطالب برعي املا�سية على م�ساحة375 م��رت م��رب��ع، وت��رم��ي املتاحف
او الزراعة واحل�ساد، واأي�سا ما يتعلق بالتغذية اخلا�سة اإىل امل�ساهمة يف توعية املجتمع– فئة
امل��در���س��ي��ة وامل�����س��اع��دة وط��ري��ق��ة ح��ل ال��واج��ب��ات ال���ه���واة، وج��ام��ع��ي ال�����رتاث مب��م��ي��زات امل��ت��اح��ف
واأي�سا طريقة اجللو�ض اجلماعي والزي والواح النوعية، والتعريف بالفر�ض ال�ستثمارية يف
التعليم امل�ستخدم يف الكتاتيب بو�سائل بدائية خام�ض املعار�ض اخلا�سة ك��ان متحف الوثائق واه��داف خمتلفة لكل نوع� سنف ح�سب احلقب اعمار بع�ض املعرو�سات األ��ف� سنة اإ�سافة اىل املتاحف النوعية، وم�ساهمتها يف ايجاد فر�ض
ع��ل��ى ال����واح اخل�����س��ب وب��ا���س��ت��خ��دام ال��ف��ح��م بديال ح��ج��م ك��ب��ري ع��م��الق واآخ����ر� سغري لنف�ض املنتج التاريخية وال�����س��ور ال��ف��وت��وغ��راف��ي��ة حيث يقوم الزمنية ل�سناعتها وع��دد الطلقات، اإ�سافة اىل املج�سمات امل�سنوعة م��ن ال���س��داف كمنتجات عمل للمواطنني، وبهدف توعية وتعريف جمهور
للطبا�سري واأدوات ال��رتب��ي��ة وال��ع��ق��اب كالفلكة، ك���دلل ك��ب��رية احل��ج��م اث��ري��ة م��ع اأخ����رى� سغرية بت�سجيل الح����داث ال��ه��ام��ة ع��رب ت��اري��خ اململكة، اأن����واع خمتلة م��ن ال�سيوف واحل����راب وال��رم��اح حرفية و�سالحف عمالقة حمنطة تزيد اعمارها��� س��وق ع��ك��اظ، ب��ال��ع��رو���ض ال��ن��وع��ي��ة ل��ن��م��اذج من
ليقطع� سوت جر�ض املدر�سة املرتفع رحلة� سرب احلجم لفرتة زمنية اأخ���رى، امل��دى ب��ني املنتجني خ�����س��و���س��ا امل��ن�����س��ورة يف ال�����س��ح��ف ث���م ي��ق��وم والنبال واخلناجر وال�سكاكني وال�سهام واطول على� 250 سنة املتاحف وعر�ض جانب مميز( نوعي) من املتاحف
اغوار التعليم والتعلم يف جنبات معر�ض التعليم، يعطي جمال وا�سع للحريف ليبدع وي�سنع احجام بتخ�سي�ض موا�سيع معينة ي�سبعها توثيقا وعلى" جنبية" يف العامل و�سيف من الف�سة، وكثري اما حلي وزينة الن�ساء فقد احتلت م�ساحة كبرية اخل��ا���س��ة امل��ت��ن��وع��ة ولإي�����س��ال ر���س��ال��ة لأ���س��ح��اب
اإ�سافة اىل كثري من الو�سائل التي حتكي تطور خمتلفة اأك����ر ف��خ��ام��ة وال��غ��ال��ب��ي��ة ل��ل��زي��ن��ة ومعظم فرتات معينة. من متطلبات البنادق كالر�سا�ض والبارود. كثامن املعار�ض اخلا�سة من خ��الل م�ستلزمات املتاحف اخلا�سة يف اململكة بالتحول تدريجيا اىل
التعليم اجلامعي وال��ذي ب��داأ كتعليم اهلي ليحلق املنتجات تتجاوز� 200 سنة وبع�سها تعود لع�سر كذلك متحف الأ�سلحة املعر�ض اخلا�ض ال�ساد�ض، ومتحف الكائنات البحرية له خ�سو�سية ليحل وح��ل��ي وزي��ن��ة امل����راأة، حيث ي�سم ع��دد ه��ائ��ل من املتاحف النوعي، املرخ�سة..
بالزائر م��ن خ��الل مديرية امل��ع��ارف وال��ت��ي كانت القيا�سرة وامل��ل��وك والغ�سا�سنة من ب��الد فار�ض فقد اخت�ض بالأ�سلحة وي�ستمل حوايل10 اأنواع يف املعر�ض ال�سابع مبعرو�ساته امل�ستخرجة من م�ستلزمات الن�ساء، لياأتي التطريز اليدوي باإبداعه اأي�سا اقبال كبري من الزوار على متحف املعار�ض
ملحقة ب���اإح���دى اجل��ام��ع��ات ق��ب��ل ان ت��ت��ح��ول اىل تنوع يف النوع الواح. من الأ�سلحة كالبنادق خمتلفة الوظائف والحجام البحر لتجتمع تلك املعرو�سات والتي جت��اوزت وزخ���ارف���ه النباتية وال��ه��ن��د���س��ي��ة وم��ن��ظ��ر جمايل النوعية حيث زار املعر�ض نحو األف زائر.
حي العرب من�صة توا�صل للموروث الثقايف
البالد- عبدالهادي املالكي
ي�سهد حي العرب ب�سوق عكاظ يف ن�سخته الثانية
ع�����س��رة، م�����س��ارك��ات م��ت��ن��وع��ة م��ن ال����دول العربية
ال�سقيقة جت�سد الثقافة والأ�سالة العربية امل�سرتكة
وت�سهم يف نقل املخزون الثقايف والرتاثي العربي
امل�سرتك، مما كان له بالغ الأثر يف اإ�سعال املوروث
الثقايف واحل�ساري والتاريخي العربي.
وتنوعت الفعاليات املقامة بحي العرب على اأر�ض
�سوق عكاظ ما بني احل��رف وال�سناعات التقليدية
والأول���ون الفلكلورية التوعوية الهادفة مما� ساعد
يف الت�سويق ل�سوق عكاظ لالطالع على املخزون
الثقايف والرتاثي العربي امل�سرتك.
وي�����س��ارك يف الن�سخة الثانية ع�سر ل�سوق عكاظ
ثالثة دول عربية وه��ي� سيف ال�سرف جمهورية
م�سر العربية، ودول��ة الإم���ارات العربية املتحدة، العبدالله ، اأن مقر حي العرب بجادة� سوق عكاظ واأو�سح اأن م�ساركة� سلطنة عملن تت�سمن حرفيني تت�سمن حرفة ال�سدو وح��رف��ة ال��رح��ى واخلياطة ال��ت��ط��ري��ز وال��ف�����س��ي��ات واخل�����زف وال��ن��ق�����ض على بحي العرب كل ن�سف� ساعة طوال فرتة املهرجان
و�سلطنة عمان. يتكون من ثالثة خيام ، يوجد بها م�ساركات خلم�ض يف ال�سعفيات وال��ف�����س��ي��ات والن�سيج واحل��ل��وى واخلو�ض وحرفة" تلي"، اأم��ا م�ساركة جمهورية النحا�ض" اخليامة"، م�سرياً اإىل اأنه اإ�سافة اإىل ذلك ع��ر���س��اً ل���الأل���وان ال�سعبية م��ن م�سر والإم�����ارات
وب��ني م�سرف حي العرب ب�سوق عكاظ12 نا�سر حرفيني من م�سر والإمارات و�سلطنة عمان. العمانية، وم�ساركة دولة الإمارات العربية املتحدة م�سر العربية�" سيف ال�سرف" تت�سمن حرف تقام على م�سرح احلرف والفنون ال�سعبية الدولية و�سلطنة عمان.
يوم ثقايف عن املراأة واختزال احل�صارات يف� صوق عكاظ
البالد- عبدالهادي املالكي�" سربت ليلى الأخيلية مثالً اإن�سانياً عظيماً يف وج���ود م�سطلح( ه��وي��ة امل����راأة) وغ��ي��اب م�سطلح
وا�سل الربنامج الثقايف ب�سوق عكاظ يف دورته احل��ب وال�سجاعة وق��وة ال�سخ�سية، ي�سد ال��رواة( هوية الرجل.") وتناولت اأ�ستاذ حتليل اخلطاب
الثانية ع�سرة فعالياته لليوم الثاين مبحور كامل ويجذب ال�سامعني حتى اليوم." الدكتورة م��روة خم��ت��ار، م�ساألة" املراأة وجدلية
عن املراأة، بعنوان" املراأة واختزال احل�سارات"، كما ق��دم وكيل كلية دار العلوم بجامعة القاهرة ال��ه��وي��ة الثقافية"، مقدمة اأج��وب��ة ل��ت�����س��اوؤلت هل
حتت اإ�سراف اللجنة الثقافية ب�سوق عكاظ، برئا�سة الدكتور اأمين ميدان، ورقة بحثية بعنوان�" سعر الثقافة لها مفهوم حم��دد؟ وما عالقة هذا املفهوم
جامعة الطائف. ليلى الأخيلية مقاربة نقدية"، انتقد فيها قلة ما بالهوية؟ وهل ميكننا مواكبة التحولت العاملية مع
و���س��م��ت ال��ف��ع��ال��ي��ات ن��دوت��ني ث��ق��اف��ي��ت��ني واأم�����س��ي��ة و�سلنا من اأ�سعار ليلى الأخيلية. احلفاظ على هويتنا الثقافية؟.
�سعرية، تناولت الندوة الأوىل درا�سة نقدية عن وق��دم الدكتور ميدان ال��دلئ��ل على غ��زارة اإنتاج وقالت اأ�ستاذ حتليل اخلطاب" :اإن رف�ض الآخر
ال�ساعرة ليلى الأخيلية، بينما تناولت الندوة الثانية الأخيلية ال�سعري قائالً" :لو نظرنا اإىل كتب تاريخ و���س��ل ببع�ض الباحثني يف بع�ض ال��ب��ل��دان اإىل
دور امل����راأة يف ت�سكيل ال��ه��وي��ات الثقافية، فيما الأدب لوجدنا� سمات واإ�سارات تفيد اأن اأكر ما رف�ض الثقافة اليونانية والرومانية باعتبارها نوع
�سارك يف الأم�سية الثقافية نخبة من ال�سعراء. تركته ليلى من� سعرها قد فقد و���س��اع، والأدل��ة من العوملة، فاجلدلية ل زالت قائمة بني كيف نكون
واحتفت ال��ن��دوة الأوىل ب��امل��راأة م��ن خ��الل تناول كثرية منها اأن البحرتي كان يتفاخر ب��اأن� سعره م�سدودين نحو املركز، ويف الوقت نف�سه نتطلع
�سعر ال�ساعرة ليلى الأخيلية، وحياتها ودوره��ا يف امل��دي��ح ي��زي��د على� سعر ليلى الأخ��ي��ل��ي��ة، وهي نحو امل�ستقبل، هي جدلية يوازن بينها� سوق عكاظ
ال�سيا�سي يف ع�سرها، واأدارت الندوة الدكتورة اإ�سارة اإىل اأن ما و�سلنا من� سعرها اأقل القليل." كمثال."
�سامية حمدي. بدوره عر�ض الأ�ستاذ بكلية الآداب جامعة الطائف متناول اإياها بالنقد وال�سرح والتحليل. احل��ك��م ل�سالح ب��ن��ي اأم��ي��ة، ح��ت��ى ق��ي��ل اأن��ه��ا نالت كانت فيه الأف�سلية لأبناء احل�سر من الرجال." ورف�ست خمتار الف�سل بني املراأة والرجل، معتربة
وبداأ اأ�ستاذ النقد الأدبي بجامعة القاهرة الدكتور الدكتور اأحمد نبوي، بحثاً بعنوان" :جماليات واختتمت ال��ن��دوة الأوىل بحديث اأ���س��ت��اذ الأدب مكانتها نتيجة مل��دح��ه��ا م��ع��اوي��ة ب��ن اأب���ي� سفيان وحتت عنوان" :املراأة وت�سكيل الهويات الثقافية"، اأن النظر اإىل املراأة يجب اأن يكون باعتبارها اإن�ساناً
اأحمد دروي�ض، حديثه يف الندوة عن ال�ساعرة ليلى ال��ت��ك��رار يف� سعر ليلى الأخيلية"، ت��ن��اول فيه املقارن بجامعة الإ�سكندرية الدكتورة ندى ي�سري، واحلجاج الثقفي. اأق��ي��م��ت ال��ن��دوة الثقافية الثانية يف حم��ور امل���راأة له احلقوق نف�سها، وعليه الواجبات ذاتها.
الأخيلية التي عا�ست يف القرن الأول الهجري، اجلانب الفني يف� سعر ليلى الأخيلية، فهو يراها التي عاجلت الأغرا�ض الثالث الأهم يف� سعر ليلى بعدها انتقلت اأ�ستاذ الأدب املقارن اإىل طريقة ليلى واخ���ت���زال ال��ث��ق��اف��ات، واأدارت���ه���ا ال��دك��ت��ورة منى واخ��ت��ت��م��ت ال��ن��دوة ال��روائ��ي��ة وال��ك��ات��ب��ة بجريدة
معترباً اإياها اأمنوذجاً للمراأة العربية املوؤثرة يف� ساعرة ت��درك ح�سا�سية الكلمة وقيمة التقنيات الأخيلية( امل��دي��ح- ال��رث��اء- احل���ب)، حيث ترى يف الرثاء، قائلة" :تنتقل ليلى عرب الرثاء اإىل� سكل املالكي. الريا�ض الدكتورة زينب اخل�سريي، مبناق�ستها
الأحداث باإيجابية، مع حمافظتها على تقاليد الدين الفنية لل�سعر، وت��ع��رف كيفية ال��ت��اأث��ري وتوظيف اأن ليلى الأخيلية لعبت دوراً� سيا�سياً ب��ارزاً يف اآخ��ر ا�ستعارت فيه لغة ال��رج��ال لرتثي حمبوبها وب��داأ اأ�ستاذ ال�سرديات بجامعة امللك عبدالعزيز لق�سية متكني امل��راأة، ماهيتها وكيفية حتقيقها،
واملجتمع، فهي من امللهمات يف ال�سعر العذري، البنية التكرارية من اأجل اإثراء الدللة والتاأثري على ع�سرها م�ستغلة قريحتها ال�سعرية، عرب وفادتها توبة باأعظم ال�سفات التي يحبها الرجال، وهي: ال���دك���ت���ور ح�����س��ن ال��ن��ع��م��ي، ك��ل��م��ت��ه م��ت��ح��دث��اً عن موؤكدة اأن فكرة التمكني يف جوهرها تاأتي من
اإىل جوار بثينة وعزة وليلى العامرية. ذائقة املتلقي، اإىل جانب معرفتها لقيمة التكرار لأمراء بني اأمية. ال�سجاعة، وال��ك��رم، كما ا�ستثمرت ذي��وع ق�سة م�سطلح هوية املراأة، قائالً" :اإن الثقافة الذكورية حرية امل��راأة يف اتخاذ قرارها، واعتمادها على
واأ���س��اد ال��دك��ت��ور دروي�����ض ب��ال�����س��ورة الإن�سانية وطريقة توظيفه جماليا خلدمة الغر�ض ال�سعري. وذك��رت الدكتورة ي�سري اأن الأخيلية عا�سرت حبها ل��ت��وب��ة ل��ت��دخ��ل م��ن خ��الل��ه��ا ق�����س��ور احل��ك��ام العن�سرية املهيمنة هي التي ولدت احتياج الآخر نف�سها ب��ه��دف ق��ي��ادة املجتمع لإح����داث نه�سة
التي ر�سمتها ال�ساعرة من خ��الل� سعرها قائالً: كما عر�ض نبوي اأمثلة ومناذج من� سعر ال�ساعرة جملة م��ن ال��ت��ح��ولت ال�سيا�سية التي قلبت نظام وال���ولة وه��ي امل���راأة الأع��راب��ي��ة البدوية يف ع�سر( امل���راأة) لإثبات ذات��ه اأم��ام ثقافته، وه��و ما يف�سر وتنمية حقيقية.