الاختراق

عبد المؤمن عبد الله القين

الإختراق هو النفاذ إلى فكر ورأي القائم بالإتصال من أكبرمَن في الهرم الإعلامي إلى أصغرمَّن فيه، ويكون بطرق شتّى، أهمها إستغلال نقطة، أونقاط الضعف في الشخص المُراد إختراقه، وقبل المضي في ذلك، علينا أن نعترف بالفضل للقرآن الكريم ، في تسمية الإختراق بالنفاد إلى فكرأوأفكارالقائم بالإتصال بشتّى الوسائل، منها مثلا:ميول الأهداف الإجتماعية والثقافية والسياسية.. إلى […]
المزيد

مصادر الأخبار

عبد المؤمن عبد الله القين

في القرآن، النار مصدر إخباري، كما في قوله تعالى: (إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر) القصص/٢٩، وأخبارالطريق مهمة منذ نزول القرآن،كما أن النار، كانت القبائل الأفريقية وحدها -حسب علمي-، تشعلها للتخاطب مع القبائل الأخرى، مع الضرب على الطبول، وذلك للتواصل الإجتماعي، والحصول على الطعام، فالإقتصاد، له قصب السبق، في التواصل الإجتماعي. لقد كان اتصال […]
المزيد

الحوار

عبد المؤمن عبد الله القين

لا شك أن الحوار بين طرفين (مثنى أرحمه مذكّر أو مؤنّث) له أهمية كبيرة، ونتيجته تؤدي إلى التسوية بين الطرفين أو الأطراف. والقرآن الكريم يعدّ الحوار من أساليبه الكلامية، فالله يقول: (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) [آل عمران: 64] و (يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم والإنجيل…) [آل عمران: […]
المزيد

النظرية الإعلامية الإسلامية

عبد المؤمن عبد الله القين

تتميز النظرية الإعلامية في الإسلام، بالتزامها بالحديث عن الإسلام: كيف نشأ، وكيف قضى على الجاهلية بمفاهيمها الضالة، في حين أبقى على المفاهيم الصحيحة كصلة الرحم، والكرم، وحماية الجار (والجار الجنب)، وذي القربى، والأمانة، وإلغاء الربا، ولعب الميسر، إلى آخره. ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل شمل القول بأنواعه من معروف وميسور وحسن وبليغ، ولكل قول […]
المزيد

الحوار

عبد المؤمن عبد الله القين

لا شك أن الحوار بين طرفين (مثنى أرحمه مذكّر أو مؤنّث) له أهمية كبيرة، ونتيجته تؤدي إلى التسوية بين الطرفين أو الأطراف. والقرآن الكريم يعدّ الحوار من أساليبه الكلامية، فالله يقول: (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) [آل عمران: 64] و (يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم والإنجيل…) [آل عمران: […]
المزيد

كاميرا الطبيعة

عبد المؤمن عبد الله القين

هل فكرنا يوماً أن نذهب لتصوير مايجري في غابة ما؟ الجواب عند محترفي التصوير التلفزبوني بدهي بنعم، فبرنامج الجغرافيا الطبيعية التلفزيوني بالمناكفة تعيش الحيوانات المفترسة كالأسد والنمر والحيوانات الوديعة الجميلة كالغزال الذي شبه الشاعر حبيبته به، فقال: “ياغزال ياغزال يابو شامة وخال”، وتغنى بهذا الشعر الفنان غازي علي-يرحمه الله- والتقطت كاميرا أحدالمصورين الفهد وهو يلاحق […]
المزيد

الإعلام بالإشارة

عبد المؤمن عبد الله القين

تتميز برامج الإذاعة والتلفزيون باستضافة ضيف واحد أو أكثر لإشباع موضوع النقاش بشكل كبير، فطبيعة كل موضوع تقتضي طرح شيء جديد في عالمه. من أمثلة برامج التلفزيون الصباحية برنامج صناعة الشاورما، وهي وجبة شامية الأصل، حيث يتحدث فيه طباخ الشاورما ويناقشه المذيع حول كيفية صناعتها بمراحلها المختلفة. ولكن نسبة المشاهدين منخفضة، لأن الناس في أعمالهم […]
المزيد

البرامج والنصوص الوثائقية

عبد المؤمن عبد الله القين

تتنوع البرامج التلفزيونية فمنها: البرامج الدينية، البرامج الثقافية، البرامج الرياضية، وغيرها. وكذلك الحال بالنسبة للبرامج الإذاعية. أما الصحافة، فتتنوع الموضوعات في صفحاتها، فلكل شأن صفحة أو أكثر، حسب حركة السوق والتموين، ونسبة التضخم في الأسعار والعرض والطلب. والبرامج والنصوص الوثائقية، إما تلفزيونية أوإذاعية،فالتلفزيونية تمتاز بالصور والفيديو وذلك لتوخي الدقة والتناص المجرد من التعميم والدقة في […]
المزيد

تفكيك الجملة

عبد المؤمن عبد الله القين

“يُلاحظ في بعض المسلسلات العربية تفكيك جملة “الجار والمجرور” بصياغة عامية مثل “ع الأصل دور”، بدلاً من الكتابة الإملائية الصحيحة “على الأصل دور”. وتُعتبر هذه الممارسة مجاراةً للهجة العامية، حيث يكتفى بفعل الأمر “دور” دون الحاجة للإضافة “ع الأصل”. كما نلاحظ ظاهرة “لغة الهجين” في بعض اللافتات والإعلانات، مثل استخدام عبارة “فرن و Sam” بدلاً […]
المزيد

تفكيك الجملة

عبد المؤمن عبد الله القين

“يُلاحظ في بعض المسلسلات العربية تفكيك جملة “الجار والمجرور” بصياغة عامية مثل “ع الأصل دور”، بدلاً من الكتابة الإملائية الصحيحة “على الأصل دور”. وتُعتبر هذه الممارسة مجاراةً للهجة العامية، حيث يكتفى بفعل الأمر “دور” دون الحاجة للإضافة “ع الأصل”. كما نلاحظ ظاهرة “لغة الهجين” في بعض اللافتات والإعلانات، مثل استخدام عبارة “فرن و Sam” بدلاً […]
المزيد